雕塑文化在不知不覺(jué)中已經(jīng)滲透進(jìn)生活，成為特的文化符號。就像人們看到橘子洲就會(huì )想到毛澤東雕像，看到華表就會(huì )想起天安門(mén)廣場(chǎng)。雕塑與所有的校園景觀(guān)一樣，作為校園文化建設的一部分，記錄著(zhù)學(xué)校的歷史，積淀著(zhù)學(xué)校的精神文化。蘊含著(zhù)的潛在教育意義——因為環(huán)境與空間同樣有育人作用。

校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現。校園文化對學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無(wú)法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學(xué)生的人文道德素養，拓寬同學(xué)們的視野，培養跨世紀人才具有深遠意義。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：我身上所有的品質(zhì)都要歸功于書(shū)籍。杜甫曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。古今中外，許多的名人名家都說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，無(wú)不肯定了閱讀對一個(gè)人的積極影響。校園里邊的小孩讀書(shū)雕塑正好凸出這一讀書(shū)主題，為周?chē)h(huán)境起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，真正起到用雕塑傳播教育力量的作用，書(shū)簡(jiǎn)雕塑和鏤空窗花雕塑增加了雕塑的參與性和趣味性。

春秋末年，正是古中國思想形成發(fā)展的大時(shí)期，是一番"百家爭鳴"的大好景象，一位對當時(shí)乃至后期的中國社會(huì )影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當時(shí)的百家之中。春秋時(shí)期，社會(huì )正值動(dòng)蕩不安，孔子一心用仁愛(ài)治國卻終不得有開(kāi)明的君主賞識，他周游列國，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來(lái)的孔子安身修書(shū)育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門(mén)下三千弟子?？鬃?，因此被人們譽(yù)為所有讀書(shū)人的先生，而孔子雕像的意義，也有著(zhù)源遠流長(cháng)的存在。

學(xué)校本身就有著(zhù)濃厚的校園文化，然而如果在學(xué)校當中擺放校園人物雕塑的話(huà)，那么，在這里將會(huì )擁有不一樣的校園情懷，校園人物雕塑能夠體現出和這個(gè)學(xué)校與眾不同的風(fēng)格特色，人物雕塑本身就是可有可無(wú)的。在校園環(huán)境當中起著(zhù)畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，校園雕塑往往能夠反映這個(gè)學(xué)校的文化底蘊，但是，在整個(gè)校園文化當中，但能夠體現出特有的文化，更重要的是，能夠把整個(gè)學(xué)校的品位全部給提升上去。

一個(gè)好的校園人物雕塑作品能夠展現其特色的魅力，同樣也能夠形成與眾不同的視覺(jué)焦點(diǎn)，當然他們也能夠展現出特有的校園環(huán)境，而且能夠和周?chē)沫h(huán)境相互協(xié)調，同樣也能夠融為一體，這能夠得到好的一種空間體驗。