秦、漢時(shí)期假山之風(fēng)大為盛行，而且規模很大，這時(shí)的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無(wú)不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構土為山，從而開(kāi)拓了從對神仙界的向往，轉向對自然山水的模仿，標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。

明清時(shí)期園林石景:明藝術(shù)，更為成熟和普及。明朝人計成在《園冶》的“掇山”一節中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內室山、峭壁山、山石池、金魚(yú)缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結了明代的造山技術(shù).清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。清代造園家，創(chuàng )造了彎形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂的疊法合理得多、高明得多?，F存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時(shí)代園林造山的佳作。

景觀(guān)石也可成為園林石、風(fēng)景石、觀(guān)賞石等等。在現代的主要用途還是以園林景觀(guān)為主，假山一類(lèi)的也是無(wú)可或缺的。風(fēng)景石應用場(chǎng)景主要有小區廣場(chǎng)和企業(yè)風(fēng)景、公園廣場(chǎng)和公園草坪等等。公園中的草坪小徑，水池，涼亭，石桌等等。

景觀(guān)石是一種在園林設計和景觀(guān)建設中常見(jiàn)的裝飾材料，具有特的美感和實(shí)用性。它可以用于打造各種景觀(guān)元素，如石橋、石雕、石凳、石燈塔等，從而為景觀(guān)增添特的風(fēng)貌和魅力。

景觀(guān)石在裝飾美化環(huán)境的同時(shí)亦具有收藏的價(jià)值，景觀(guān)石的價(jià)值可從形、色、質(zhì)、紋四個(gè)方面入手。

“形”，要求景觀(guān)石石形完整，多姿多態(tài)，風(fēng)情萬(wàn)種，以天然為觀(guān)，石中則為奇。

“色”，以色艷為上品，物以稀為貴，通常有色的石材比較少。

“質(zhì)”，以堅為要，以硬為妙，手感潤滑細膩為上。

“紋”，圖紋清晰，質(zhì)紋流暢、線(xiàn)條柔和為上品。

用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀(guān)和引導游覽路線(xiàn)的雙重功能。用石，或沿水面，或沿高差變化山麓堆疊，高低錯落，前前后后變化，起駁岸作用，也作擋土墻，同時(shí)使之自然、美觀(guān)。