所以說(shuō)，通過(guò)上面鹿紋的時(shí)代分析與對比，可以為藏友發(fā)來(lái)鑒定的瓶子紋飾做出時(shí)代風(fēng)格的判斷，通過(guò)看瓶身的鹿紋繪畫(huà)有細細的絨毛，有梅花斑點(diǎn)等，可以明顯看出瓶子是仿清代鹿紋的圖案，具體是怎么看出來(lái)是仿品，清代真品的鹿紋又是怎么繪畫(huà)的呢？
徐鴻老師又進(jìn)一步做了講解。
清代是我國的制瓷業(yè)的高峰，古人在制瓷繪畫(huà)中都是認真觀(guān)察生活中的實(shí)物，體現出了藝術(shù)源于生活的概念，無(wú)論繪畫(huà)人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)，還是繪畫(huà)山水、房屋，古人的繪畫(huà)都是一絲不茍，繪畫(huà)有粗有細，但是其動(dòng)態(tài)，神韻，姿態(tài)都繪畫(huà)的接近實(shí)物，不會(huì )胡亂繪畫(huà)。
我們看上圖藏友發(fā)來(lái)的圖片中，鹿的體態(tài)，神韻畫(huà)的都是似是而非，與康熙時(shí)期的鹿紋相差甚遠。
從圖上看，康熙真品的鹿紋繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)，具有靈動(dòng)性，仿品的鹿紋繪畫(huà)呆滯僵硬，畫(huà)的似是而非，鹿脖子的處理看上去像只駱駝。

自宋代以后，即興起摹古仿制之風(fēng)，特別是明清時(shí)期，仿古之風(fēng)達到高峰，歷代都有仿古贗品或造假古董問(wèn)世，清末、民國時(shí)尤甚。還有的贗品來(lái)自朝鮮、越南、日本、東南亞等國以及臺灣地區。因此要辨別偽品或仿品是何朝代、時(shí)期、地區所仿（偽），其主要特點(diǎn)、手段、影響如何，是古代仿品、現代仿品或是做假古董。還要弄清楚是整體摹仿還是局部仿制，如有單仿造型、仿紋飾、仿釉色、仿款識之分，所呈現的仿品面貌特征都有較大區別。

在仿品中有的是同時(shí)代仿制（明仿明或清仿清），或后朝仿前朝器物（如清雍正朝仿明宣德朝），有的是歷代官窯仿官窯瓷，還有的是歷代民窯仿官窯瓷等。此外，明清時(shí)期景德鎮窯都有仿制宋代的五大名窯及仿越窯、龍泉窯青瓷等，都存在辨真偽的問(wèn)題。如明代成化、正德朝就有仿寫(xiě)前朝宣徳款器物，嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷朝也有大量仿明成化、宣徳、永樂(lè )官窯青花器物。到了清代，特別是清康熙、雍正、乾隆三代，仿古瓷更加逼真，此后，仿古風(fēng)益甚，且種類(lèi)豐富多彩，數量也達到歷史高水平。這類(lèi)古代仿品，有的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值和制作技術(shù)水平很高，也有其較高的研究、收藏價(jià)值，因此對這類(lèi)仿品瓷也要鑒別出其相應年代，弄清是仿自哪個(gè)窯口、哪個(gè)年代及其與真品的區別。

元代以前的器物，定出大的朝代即可，不必按皇帝年號分期，但其中朝代較長(cháng)的還可分出早、中、晚三期（如唐早期、宋中期、元晚期等）。明清距離現代較近，各種傳世品和出土文物都很多，在民間還有大量仿制品，情況較為復雜，因此要力求做到鑒定準確，盡量縮短時(shí)間跨度。下面的分期，分別把風(fēng)格和年代比較相近的時(shí)代劃分在一起，其中年號時(shí)間較長(cháng)的要再分期（如康熙60年還可分出早、中、晚三期），有的處于朝代或帝王更替期，也可以初期、末期稱(chēng)之。

明代大體可分為五期：一期為明初，即洪武、建文，共35年。二期為明早期，又可分前后階段，前階段為永樂(lè )、洪熙、宣德，共33年；后階段為正統、景泰、天順，共29年，前后階段共62年。其中正統、景泰、天順三朝未見(jiàn)署官窯年款，瓷器風(fēng)格亦有別于前后朝代，故又被稱(chēng)空白期。第三期為明中期，成化、弘治、正德，共57年，正德后期已開(kāi)啟晚明風(fēng)格。第四期為明晚期，嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷、泰昌，共100年；第五期為明末，天啟、崇禎，共24年。清代也可分為五期，一期為清初，順治，18年。二期為清早期，康熙、雍正，共74年。三期為清中期，乾隆、嘉慶，共85年。四期為清晚期，道光、咸豐、同治，共54年，也叫晚清時(shí)期。第五期為清末，光緒、宣統，共37年。

定窯口與產(chǎn)地
　　宋元以前，南北各地有許多窯口，如唐代長(cháng)沙窯，五代越窯，宋代景德鎮窯、定窯、均窯、官窯、哥窯、汝窯、建窯、龍泉窯、耀州窯、磁州窯等，百花齊放。因此，元代以前瓷器比較重視窯口的鑒別，應從釉色、胎質(zhì)、造型、制作工藝以及燒造方法入手。到了明清時(shí)期，彩瓷十分盛行，青花瓷器已發(fā)展成為生產(chǎn)的主流。除江西是產(chǎn)青花瓷大省外，各地還有許多生產(chǎn)青花瓷的窯口，如福建德化窯、漳州平和窯、云南建水、玉溪窯、浙江江山窯等、廣東汕頭窯、揭陽(yáng)窯等。這些地方瓷窯胎釉原料、工藝技術(shù)、窯爐結構及裝飾風(fēng)格等各不相同，品種繁雜，互有特色。從風(fēng)格面貌來(lái)看，既大體相近，又似是而非。

還有不少?lài)飧G口，如朝鮮、日本、越南、東南亞等國燒造的產(chǎn)品，大多深受宋元明清的景德鎮窯、龍泉窯、磁州窯、定窯、建窯、德化窯、同安窯等窯口影響，生產(chǎn)與之造型、釉色、裝飾方面相似的白瓷、青瓷、青白瓷、黑釉瓷、青花瓷、五彩瓷等，有的與中國瓷器風(fēng)格非常接近。這就要我們作出分析和判斷，先分出古瓷的產(chǎn)地是南方還是北方（南北方有燒木柴與燒煤炭之別），再定出分別屬于古今中外哪個(gè)窯口，好還要辨別出窯口類(lèi)別，如是屬于龍窯、蛋形窯、窯還是饅頭窯，以及窯爐結構和燒造原理，然后要弄清楚窯口起燒的具體年代、停燒或延續的時(shí)間，還有燒制瓷器的品種特色及其使用的主要工藝技術(shù)手段等（如是覆燒、支燒還是墊燒、或是芒口、澀圈、滿(mǎn)釉還是半釉等）。

咸豐、同治、光緒、宣統時(shí)期瓷器鑒定技巧：
由咸豐到宣統這一時(shí)期，粉彩發(fā)生了顯著(zhù)變化。粉彩的料質(zhì)由精細變?yōu)榇植?，粉彩的顏色由濃艷變?yōu)榈瓬\。①咸豐、同治時(shí)，粉彩的含量比較多，彩粉比較濃厚，而且在精細粉彩器物上，往往還描繪金彩，所以此時(shí)粉彩表現得十分艷麗:②光緒、宣統時(shí)，粉彩含粉量減少，粉料非常淡淺。
軟彩，是同治晚期出現的。到光緒、宣統時(shí)比較盛行。軟彩器物，只有民窯有，宮窯軟彩尚未見(jiàn)到。
同治 青花八卦云鶴紋碗
飾以繪畫(huà)為主，但繪畫(huà)日趨草率，缺乏章法，表現得極不形象，也不精美。繪畫(huà)人物，比較呆板無(wú)生氣。繪畫(huà)花鳥(niǎo)，禽獸沒(méi)有生氣活潑之感。
清同治 墨彩籟瓜紋盅
官窯文飾絕大多數是工筆畫(huà)和規矩的圖案畫(huà)；民窯多數是寫(xiě)意畫(huà)。同治晚期和光緒時(shí)期盛行軟彩寫(xiě)意畫(huà)，畫(huà)稿則出自明、清兩代的沈石田、唐六如、新羅山人、八大山人等畫(huà)家，但畫(huà)的很不像。

咸豐、同治、光緒、宣統時(shí)期瓷器鑒定技巧：
由咸豐開(kāi)始直到宣統，除小部分瓷器制作較精細外，而大多數器物都較以前幾朝變粗，更不如雍正、乾隆時(shí)的資器那樣細致。這時(shí)期的器物造型和以前也有所不同。屬于瓶、尊等各種類(lèi)型的陳設減少，而多數器物都是日常生活實(shí)用品，如膽瓶、天球瓶、串帶瓶、將軍罐、粥罐、鳥(niǎo)食罐、香爐、魚(yú)缸、花盆、水仙盆、臉盆、一品鍋、捧合、節合、油合、扎斗、水壺、印合、筆洗、筆筒、帽筒、茶壺、茶碗、茶葉罐、酒溫、酒蠱、盤(pán)、碟、扣碗、羹匙、煙壺、瓷枕、繡墩、掛屏、以及三星人、八仙人、觀(guān)音人等。到同治、光緒、宣統時(shí)期，膽瓶、茶葉罐、帽筒、茶壺、茶碗和成套的盤(pán)、碗等器物比較盛行。膽瓶不僅有150 件、300件、500件，還有1000件的大地瓶。
光緒中期以后開(kāi)始盛行仿制康熙、雍正、乾隆時(shí)期的各種造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品與真品相比都不相象。
咸豐時(shí)，官窯、民窯的器物大多數的年款是青花或紅彩款，以楷書(shū)為主，不帶邊框，“大清咸豐年制”六字二行楷書(shū)款，字體規整，篆書(shū)圖章款極為少見(jiàn)。民窯器大多數無(wú)款。同治、光緒、宣統官窯年款，大多數不帶邊框的“大清××年制”，六字楷書(shū)款。有一類(lèi)書(shū)寫(xiě)篆書(shū)體的“體和殿”或楷書(shū)體的“大雅齋”兩種款識。同治、光緒民窯器物，大多不書(shū)年款，在有年款的器物中，除楷書(shū)體外，還出現一種色澤較為暗淡的紅戳子款，“××年制”、四字很不規則的篆書(shū)款，有陰文有陽(yáng)文。宣統官款，有青花、紅彩、精彩與墨彩款。青花款均為楷書(shū)，字體工整清秀，色澤明快，為六字兩行豎寫(xiě)式，無(wú)圈欄。民窯器物一般沒(méi)有年款。

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