鑒別的原理，是唯物辯證的，既然鑒別的是書(shū)畫(huà)，就不應拋開(kāi)了書(shū)畫(huà)本身為它的先決條件，而聽(tīng)任旁證來(lái)立作戰。不掌握書(shū)畫(huà)的內部規律，反映書(shū)畫(huà)的本質(zhì)，這個(gè)鑒別的方法所產(chǎn)生的結果，是書(shū)畫(huà)不可認識論。
這里主要的要分清主次，分清先后，怎樣才是客觀(guān)的、合乎全面規律的。具體的事物，要做具體的分析。在鑒別的范疇里，不能否認這些旁證所能起的作用，但要認識到的是，它所能起作用的條件。事實(shí)上，旁證的威力，對書(shū)畫(huà)本身的真偽并不能起決定性作用；它與書(shū)畫(huà)的關(guān)系，不是講同一體，而是從屬于書(shū)畫(huà)；它只能對書(shū)柳畫(huà)起幫襯的作用，而絕不可能立作論戰，而且有時(shí)它并不能起作用甚至起畫(huà)反作用。它只能在對書(shū)畫(huà)本身做了具體分析之后，才能得出在它的特定范圍內能否起作用與所起作用的程度。因此，書(shū)畫(huà)本身，才是鑒別主要的、親切的根據，也只有使這個(gè)根據立起來(lái)，才有可能利用一切旁證，否則這些旁證縱然有可愛(ài)之處，卻都是帶有尖刺的玫瑰。翁方綱所藏的蘇東坡《天際烏云帖》，即使作了好多萬(wàn)字的考證，來(lái)辨明它的真實(shí)性，但是他所藏的《天際烏云帖》還是不真，原因在于他始終沒(méi)有能觸及主要的一面。

各個(gè)時(shí)代書(shū)畫(huà)裝潢有各自特色，可作為鑒別斷代的輔助依據。如南宋宮廷收藏的書(shū)畫(huà)有規定的裝裱格式--紹興御府裝潢式，對不同等級的書(shū)畫(huà)采用什么材料來(lái)裝裱，都有嚴格的規定，如手卷用什么包首、什么綾子、什么軸心；立軸的用料的顏色、尺寸、軸頭等都有一定的格式。元代宮廷藏畫(huà)選擇專(zhuān)人裝裱。大德四年，"命裱工五芝以古玉象牙為軸，以鸞鵲木錦天碧綾為裝裱，并精制漆匣藏于秘書(shū)庫，計有畫(huà)幅六百四十六件。"明代書(shū)畫(huà)的裝潢形式有進(jìn)一步發(fā)展，書(shū)畫(huà)卷增加了引首，并且有的被寫(xiě)上了字，有仿宣和裝窄邊的，也有用綾或絹挖廂寬邊的；立軸則有寬邊、窄邊之分，有的還加了詩(shī)堂。清代宮廷收畫(huà)的裝裱，有其特殊的風(fēng)格面貌。唐熙、乾隆時(shí)期，裝裱的用料和技術(shù)、形式各方面都比較好，卷、軸的天頭綾多為淡青色，副隔水多為牙色綾，臨近畫(huà)心那一部分多為米色綾（或絹），立軸有的有詩(shī)堂，有的則沒(méi)有，但一般都有兩條綬帶。立軸天桿上的圓曲是定制的，與非宮廷有顯著(zhù)不同。嘉慶以后，宮廷裝裱的質(zhì)量逐漸低落，立軸的天桿逐漸變粗（晚期成為方形）一部分軸頭不再用紫檀、紅木了，而且顯得比較笨拙。手卷比康乾時(shí)期也顯得粗些。

題跋可分三類(lèi)：作者的題跋，同時(shí)代人的題跋，后人的題跋。某件書(shū)畫(huà)的題跋雖然也有對這件作品加以否定的，但是少數。多的是為了說(shuō)明這件作品的創(chuàng )作過(guò)程，收藏關(guān)系，又或考證它的真、表?yè)P它的美，于是人所共知的。但書(shū)畫(huà)既有偽作，題跋方面也同樣有多種的作偽情況，因此書(shū)畫(huà)鑒定不能不注意它的"
張變幻"。真古畫(huà)而配以別人的偽跋，或偽古畫(huà)而配以別人的真跋，都是常見(jiàn)之事。畫(huà)上如有作者同時(shí)人的題跋，應當弄清楚他和作者之間的關(guān)系。這方面的情況從書(shū)畫(huà)本身并不見(jiàn)得能知道，而須從一些題跋中去探索。后人的題跋對書(shū)畫(huà)鑒定能起多大作用，更要根據具體情況來(lái)進(jìn)行分析。作偽在宋代已很盛行，米芾《書(shū)史》便記載他臨寫(xiě)的王獻之《鵝群帖》及虞世南書(shū)，被王晉卿染成古色，加上從別處移來(lái)的題跋，裝在一起，還請當時(shí)的公卿來(lái)題這些字卷。如果傳到現在，宋人題跋雖真，帖本身卻是米芾臨的。題跋對書(shū)畫(huà)的鑒定是否可信還要看題跋者的水平。弘歷收藏至富，題跋也很多，但鑒別能力都差，往往弄假成真。黃子久的《富春山居圖》，他先得了贗本，嘆為曠世。后來(lái)對真本他反說(shuō)是假的。文征明的題跋就較為可信，因他工書(shū)善畫(huà)，鑒別能力高。鑒別的人除了眼力有高低之分，還須看他對作品的負責態(tài)度如何。董其昌經(jīng)眼過(guò)很多書(shū)畫(huà)明跡，但在評真上極不嚴肅，因此不能對他的題跋完全相信?？偟恼f(shuō)來(lái)，前代的鑒賞家去古較近，見(jiàn)到的東西多，有比我們占便宜的地方。他們的題跋雖不克盡信，還是值得我們研究思考的。

• 

  民國玉器確定真假私人老板現金收購玉器

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  明代玉器收購價(jià)格私人老板現金收購玉器

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  明代玉器我要賣(mài)玉器正規商家收購電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  明代玉器拍賣(mài)流程私人老板線(xiàn)下收購玉器

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  和田羊脂玉誠信收購玉器正規商家收購電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  清代和田玉要出玉器正規商家收購電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  清代玉佩拍賣(mài)流程私人老板線(xiàn)下收購玉器

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  和田羊脂玉國家認可私人老板現金收購玉器

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定