在石頭這種材質(zhì)刻字，不同于木頭和金屬及其它材料刻字，石頭質(zhì)量較硬，沒(méi)有韌性。那么在石頭上刻字要用什么工具呢？石頭刻字可分為純手工刻字和電動(dòng)機械輔助刻字兩種技法。純手工刻字，一般僅需錘子和刻刀兩種工具即可，電動(dòng)工具刻字，常用的工具有角磨機（有的地方也叫切割機），角磨機提供動(dòng)力，需要用石材金剛石切割鋸片，還有電磨機，然后各種型號大小的金剛石磨頭。

刻字石用來(lái)比方正人的夸姣道德是總所周知的事，其實(shí)從古至今，刻字石還常常當作情人世表明傾慕的信物?！对?shī)經(jīng)·衛風(fēng)·木瓜》中寫(xiě)道：“投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永認為好也?！薄对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》傍邊也有寫(xiě)道：“知子之來(lái)之，雜佩以贈之；知子之順之，雜佩以問(wèn)之；知子之好之，雜佩以報之?！逼溟g瓊、琚、雜佩都是與的配件，在情人傍邊作為信物贈送。
中國藝術(shù)歷來(lái)強調藝術(shù)在道德上的感染作用，要求審美意識具有的社會(huì )價(jià)值。因此，凡是反映健康向上，崇高正大的藝術(shù)創(chuàng )造，必然會(huì )受到大眾的歡迎，得到社會(huì )和歷史的承認。甲骨文創(chuàng )新，氣韻生動(dòng)，厚實(shí)壯觀(guān)，表現出古樸端莊的氣質(zhì)，體現了一種古拙平實(shí)的健康書(shū)風(fēng)，符合我國的審美要求，所以，自石刻面世以來(lái)，深受世人喜愛(ài)。

我國自古有珍藏奇石之風(fēng)，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認的石癡；蘇東坡也有愛(ài)石雅好，因深感一石之美無(wú)法比喻，遂刻石銘“豈多言”；米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛(ài)的奇石形硯臺“寶晉庵研山”；宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質(zhì)，親躬御題，定名為“宣和六十五石”；清乾隆則把米芾后裔米萬(wàn)鐘因運資匱乏而放棄的一塊重達百?lài)嵉钠媸嘀メ兑暈閲鴮?，運到頤和園，不僅三題石銘，還題詩(shī)數首。