農村一門(mén)牌坊 村口單門(mén)石牌坊廠(chǎng)家批發(fā)價(jià)格--農村一門(mén)牌坊及村口石牌坊的文化介紹；農村一門(mén)牌坊也被稱(chēng)為農村一門(mén)牌樓或者農村單門(mén)牌坊等，石牌坊是中國特有的一種門(mén)洞式建筑，是歷史文化的呈現，千來(lái)，繁衍發(fā)展，中外，農村一門(mén)牌坊石牌坊是中國地方文化、社會(huì )發(fā)展、經(jīng)濟思想等文化影響下的產(chǎn)物，被視為華夏文明的象征性標識之一，在中國好傳統文化中具有特的地位，成為一種值得研究的中國的特殊文化現象。

　　村口石牌坊蘊藏著(zhù)中國封建社會(huì )人們的人生理想。在古代，古人立農村牌坊是一件非常隆重的事情，每一座農村一門(mén)牌坊其中都蘊藏著(zhù)人們的所追求的人生理想和深深寄托。人們的人生理想大多是“家族興旺”、“榮華富貴”、“封妻蔭子”、“才高八斗”、“流芳百世”、“名垂千秋”等等。所以古人選擇石牌坊用于頌揚、紀念、祈福也用于勉勵。這些人生理想無(wú)疑在村口石牌坊上得到了充分的表現。

　　村口石牌坊體現了我國古代的封建禮制和傳統道德觀(guān)念。石牌坊作為一種物質(zhì)形態(tài)的實(shí)體，從一個(gè)側面形象地展示了我國古代的封建禮制和傳統道德觀(guān)念?！靶⒆优品弧斌w現了孝義為先的中華文化精髓。

　　農村一門(mén)牌坊石牌坊是華夏民族重要的歷史記憶。延續千年的石牌坊，其中有不少是為了紀念重大的歷史事件以及為了頌揚和紀念歷史人物而立，這些石牌坊就如同是一部豐富的史料讀物，成為了我國一些重大事件和重要歷史人物生平的實(shí)物記錄和真實(shí)見(jiàn)證。

　　農村一門(mén)牌坊展現了中國古代社會(huì )的民俗文化。立村口石牌坊既是我國古代的一種重要的民風(fēng)民俗，同時(shí)，石牌坊本身也是我國古代民風(fēng)民俗的一種頗為重要的實(shí)物載體，不管從石牌坊的選材、搭建技藝、雕刻文字以及紋飾無(wú)不體現著(zhù)各地的民俗文化。

　　農村一門(mén)牌坊展示著(zhù)中國古代建筑造型藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的結合。農村牌坊將建筑藝術(shù)和雕刻藝術(shù)集匯集一身形成了一種任何其他藝術(shù)所不能替代的特藝術(shù)，的審美價(jià)值。村口石牌坊在建筑造型上形式多變，傳統的石牌坊在建筑形式方面分為很多種類(lèi)，常見(jiàn)的有一門(mén)和三門(mén)兩種，其它樣式中還有五門(mén)樣式，在用材上也不是單一選擇，有芝麻白、芝麻灰、青石、漢白玉等。無(wú)不說(shuō)明了建筑藝術(shù)的多元。匾、聯(lián)和碑刻是我國右代表現各種文學(xué)體裁、樣式和書(shū)法藝術(shù)重要載體，農村一門(mén)牌坊集匾、聯(lián)和碑刻于一身，其所載的匾語(yǔ)、聯(lián)句和碑刻，往往都是佳作，具有很高的文學(xué)和書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。

　　農村一門(mén)牌坊建筑在剛開(kāi)始的時(shí)候都是產(chǎn)生于實(shí)際需要，根據實(shí)際條件而建造，并不會(huì )刻意去賦予太多意義和內涵，更無(wú)所謂派別。村口石牌坊結構之系統，及形式之派別，其材料環(huán)境所形成。村口石牌坊，土生土長(cháng)于我們這片古老的東方國土，已隨中華文明的發(fā)展而走過(guò)千年。它是中華文明中0特的建筑產(chǎn)物，更是我們華夏民族彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。