現在的花崗巖石欄桿或者普通 石欄板 在外部造型與構圖形式上要受制于建筑構件的形式。由于石欄桿裝飾初都是由對建筑構件的加工鍛造而出現的，即建筑裝飾是著(zhù)眼于實(shí)際功能的，是源于建筑構成對象的，石欄桿經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史演變與反復推敲，有了美觀(guān)裝飾和實(shí)際防護作用，這樣，附著(zhù)于建筑各部分構件的石雕裝飾就有了相應的定型化形態(tài)，石欄桿在建筑構件也就很少是單一、純粹的建筑構件及其分部形式，而“總是在經(jīng)過(guò)各種由頭、思緒或象征意味的再創(chuàng )造中，石材欄桿具有了傳統建筑裝飾不可缺少的一部分，以至于成為了一種‘建筑裝飾構件’或‘建筑構件裝飾化’常用裝飾的現象和特征”。

古代橋欄桿基本都是青石欄桿，比較的有趙州橋石欄桿，還有永通橋石材護欄，永通橋與趙州橋相同，是單孔敞肩石拱橋，拱肩上各有兩個(gè)小拱，橋上青石欄桿長(cháng)３２米，寬處為6.7米。這座橋的橋欄桿重在雕飾精美，紋飾多樣，靈動(dòng)形象。橋上共有３２根方形望柱，橋身和石欄板上都有優(yōu)美的浮雕。橋兩邊望柱的石雕不是完全對稱(chēng)的，可能是后世多次維護造成的。一側是一只獅子、三個(gè)仙桃、一個(gè)殘缺（僅余蓮花座）、二個(gè)仙桃、二只獅子、一個(gè)仙桃、一只獅子（殘損）、一個(gè)殘缺（僅余蓮花座）、三個(gè)仙桃、一只獅子，另一側相對應的位置依次是一只獅子、三個(gè)仙桃、一個(gè)殘缺的、二個(gè)仙桃、一只獅子、六個(gè)桃子、一只獅子。

石欄桿圖片中故宮的欄桿當然也是經(jīng)典代表，故宮是我國大的古建筑宮殿群，傳承了歷史文化，記載了歷史變遷，也成為建筑的“博物館”代表。從故宮的欄桿雕刻看，多半都是以漢白玉為主，雕刻的風(fēng)格相輝映，更具有一種渾厚以及威望感，雕刻也都以龍鳳等形象為主，彰顯大氣。

欄桿的建造應用比較多，在各大古建園林中也都有很好使用，裝飾性與美觀(guān)性、實(shí)用性都比較好。園林中的欄桿建造采用了背靠式為主，也就是加入了坐凳的形式，便于游人們休憩，對欄桿的功能性要求比較高，安全性也都比較講究。

石欄桿圖片中河道欄桿建造應用要求是高的，畢竟是作為防護性所用，在雕刻上也都比較講究整體的搭配和構造協(xié)調。在實(shí)際雕刻建造上也都需要根據當地的空間區域以及環(huán)境條件等考慮，讓其能夠有更好的使用效果。

農村中也都有不少石欄桿應用，比較注重吉祥寓意，在整體的雕刻上也都更有要求。其中比較常見(jiàn)的欄桿圖案以各類(lèi)花草蟲(chóng)魚(yú)、山水風(fēng)景以及當地的傳說(shuō)故事等為主，讓欄桿也能夠集中展示農村建設面貌以及文化風(fēng)采。