關(guān)鍵詞 |
石雕門(mén)墩廠(chǎng)家,宿州石雕門(mén)墩,石雕門(mén)墩廠(chǎng)家,石雕門(mén)墩生產(chǎn)廠(chǎng)家 |
面向地區 |
全國 |
適用場(chǎng)所 |
園林 |
制作工藝 |
雕刻 |
丹楓飄零的時(shí)節,石刻藝術(shù)博物館舉辦的京城憶舊,百對門(mén)墩展,啟動(dòng)了老北京們感懷歷史滄桑的閘門(mén)。五塔寺的塔身后,一對對大小不一、形態(tài)各異的門(mén)墩,或出自,或出自官豪深宅,或出自寒家小院,造型或雄渾或秀雅,文飾或繁縟綺麗或明簡(jiǎn)樸素,無(wú)不顯現出北京文化的深厚底蘊。
門(mén)墩的文飾雕刻,從人物、動(dòng)物、植物、博古、云紋、盤(pán)長(cháng)結無(wú)所不包,盡呈吉祥福瑞。其中有的門(mén)墩經(jīng)考是明代北京的舊物,雖然歷經(jīng)數文飾多有殘破,但是古樸、蒼勁、典雅、綺麗的花紋依然可辨。在遍布北京城大大小小的民居宅院前,這些門(mén)墩曾蹲踞了幾之久。具有典型意義的老北京的牌樓、胡同、四合院,越來(lái)越少了,平安大道、兩廣的拆遷和建設,引起老北京的無(wú)限悵惘。
這個(gè)門(mén)的門(mén)枕石外側就做成了虎頭的樣子?! ¢T(mén)墩雕塑通常由須彌座,抱鼓或方箱,以及獸吻或獅子(有說(shuō)是狻猊)幾部分構成。根據門(mén)樓的形制不同門(mén)墩的形制也有差異。須彌座是整個(gè)門(mén)墩的基礎,一般會(huì )刻有蓮花的形狀,上面通常有錦鋪。
石雕門(mén)墩可以說(shuō)是一種有著(zhù)歷史文化,記載著(zhù)中國傳統文化,反映了社會(huì )發(fā)展,文化變遷的一種過(guò)程,因此是文物寶庫中的重要一部分。傳說(shuō)圓形墩是武將門(mén)前所用,古時(shí)戰勝歸來(lái)的將軍把戰鼓放在門(mén)前,以耀功績(jì)。門(mén)墩也是在中國老式住宅四合院中,用來(lái)支撐正門(mén)或中門(mén)的門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)扇的石頭。自古對于門(mén)面裝飾的追求,自然不會(huì )忽視建筑入口處這一對石構件。
在傳統牌樓建筑(如牌坊、欞星門(mén))中也有類(lèi)似抱鼓石的夾桿石(也有稱(chēng)門(mén)擋石的),它是牌樓建筑所特有的重要構件,主要是起穩固樓柱的作用。宅門(mén)抱鼓 石是門(mén)枕石的一種??梢?jiàn)石雕門(mén)墩的使用之處也是挺多的。石雕門(mén)墩是顯貴的象征。是標志建筑居所擁有者社會(huì )的等級和地位的象征。石雕門(mén)墩是具有中門(mén)特色的建筑裝飾小品,可以作為大宅門(mén)的標志物。
在石雕門(mén)墩的雕刻中,我們可以通過(guò)不同的圖案來(lái)展現出各種不同的意義。石門(mén)墩上面的圖案的都可以選擇鳳戲牡丹紋樣,自古以來(lái)在人們的習慣意識中都是美好之物。鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥(niǎo),牡丹象征富貴吉祥,鳳戲牡丹圖案,除了富貴之意,還被用于婚嫁和象征愛(ài)情,成為表現民間婚戀的重要題材。象征著(zhù)樂(lè )明和幸福,也有富貴常在,榮華永駐的寓意。
石雕門(mén)墩就是通過(guò)雕刻各種不同的圖案來(lái)表達各種不同的寓意,除了一些動(dòng)物造型,常見(jiàn)的就是各種花紋,每種花都有著(zhù)它特別的含義。雖然說(shuō)門(mén)墩看似是古代建筑才會(huì )用到的石雕,但是在一些地方還是會(huì )用得到,也有些人會(huì )更喜歡有古韻的東西擺放于家門(mén)口。
石雕門(mén)墩的方圓有著(zhù)不同的寓意,在古代,方形的門(mén)墩多為文官使用,圓形的門(mén)墩多為武官使用。石雕抱鼓石鼓面紋樣豐富多彩。鼓座上多浮雕牡丹、荷花、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等吉祥紋樣,還有很多常見(jiàn)的瑞獸雕刻。石雕門(mén)墩具有裝飾效果。和門(mén)簪、門(mén)檻、門(mén)扇、門(mén)框一起產(chǎn)生整體的裝飾效果,以增強美感,有祈福、吉祥、等裝飾作用。
石雕門(mén)墩是一種功能構件。石雕門(mén)墩是作為承托和穩定門(mén)板門(mén)軸、加固或安裝門(mén)檻的一個(gè)構件,有利于防止門(mén)板受外力晃動(dòng),大大增強門(mén)框的穩定性,起到聯(lián)系門(mén)檻的作用。另經(jīng)枕石墊高后還可以防水防潮。外部石雕門(mén)墩主要是承擔著(zhù)大門(mén)板的平衡重功能,以其前部的重量來(lái)平衡門(mén)板轉動(dòng)時(shí)的重力。
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