關(guān)鍵詞 |
甘肅釀酒人物雕塑,上海釀酒人物雕塑,安徽釀酒人物雕塑,山西釀酒人物雕塑 |
面向地區 |
全國 |
中國的酒文化源遠流長(cháng),據考古發(fā)現和歷史記載,中國早出現酒是在春秋之前,關(guān)于酒的起源,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。不過(guò),人們普遍認同的有猿猴造酒、儀狄造酒、杜康造酒三種。關(guān)于中國酒的起源,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,沒(méi)有統一的結論。不過(guò),人們普遍認同的有猿猴造酒、儀狄造酒、杜康造酒三種。
白酒在人民的生活中有特殊的地位,無(wú)論婚、喪、嫁、娶、迎賓宴友還是醫藥保健等都離不開(kāi)白酒。我國的一些行業(yè)的作業(yè)工人、農民,嚴寒地區的牧民、居民對白酒有某種職業(yè)需要和生活需求。
人們常說(shuō),手工制作的東西是有靈魂的,酒也一樣,凝聚著(zhù)眾人心血的酒和機器釀出的酒自然也不一樣。我們制作的這組釀酒工藝流程雕塑包括8組雕塑,囊括了釀酒的在整個(gè)流程,是一組經(jīng)典的酒文化主題雕塑。
關(guān)于中國釀酒的起源,現在并沒(méi)有統一的說(shuō)法,各種傳說(shuō)也都不足信,如果相信史籍的記載,那么我們的釀酒史就有四千多年了。不過(guò),就連夏朝的存在都尚待文物證明,這與神話(huà)一般古老的“酒之源”,大概也仍是霧中花,尚難以明言。
釀酒人物雕塑作為酒文化雕塑中的一種,很適合放在酒廠(chǎng)里面,作為展示古法釀酒流程的窗口。說(shuō)起酒文化,中國的白酒可以說(shuō)是不可或缺的一部分,除了生活中離不開(kāi)酒,在珍貴的中國歷史文化中,酒文化也有著(zhù)非常重要的作用,比如關(guān)于就的詩(shī)詞,就數不勝數,很多人都可以信手拈來(lái),比如說(shuō),“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“普通美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”等等,由此可見(jiàn),中國古代詩(shī)人對于就的情有鐘。
釀酒是利用微生物發(fā)酵生產(chǎn)含一定濃度酒精飲料的過(guò)程。釀酒原料與釀酒容器,是谷物釀酒的兩個(gè)先決條件。遠古時(shí)人們可能先接觸到某些天然發(fā)酵的酒,然后加以仿制。國內學(xué)者普遍認為,龍山文化時(shí)期釀酒是較為發(fā)達的行業(yè)。釀酒原料不同,所用微生物及釀造過(guò)程也不一樣。酒曲釀酒是中國釀酒的精華所在?!洱R民要術(shù)》記載的制曲方法一直沿用至今,后世也有少量的改進(jìn)。
與西方的啤酒釀制工藝不同,他們可以采用發(fā)酵罐等設備工藝,進(jìn)行大規模工業(yè)化生產(chǎn),但白酒是開(kāi)放式的工藝,要和當地的空氣、溫度、濕度、水土、微生物充分接觸,才能釀出好酒來(lái)。正是這種道法自然的傳統工藝,在千年的釀酒實(shí)踐過(guò)程中,民間傳統釀酒工藝得以保存和發(fā)展。
在古代,往往將釀酒的起源歸于杜康的發(fā)明,把他說(shuō)成是釀酒的祖宗,由于影響非常大,以致成了正統的觀(guān)點(diǎn)。對于這些觀(guān)點(diǎn),宋代《酒譜》曾提出過(guò)質(zhì)疑,認為“皆不足以考據,而多其贅說(shuō)也”。
相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元世紀史書(shū)《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰國策》則進(jìn)一步說(shuō)明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而之國者?!?/p>
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