關(guān)鍵詞 |
公園景觀(guān)石,景觀(guān)石假山,天津景觀(guān)石,景觀(guān)石黃石 |
面向地區 |
全國 |
秦、漢時(shí)期假山之風(fēng)大為盛行,而且規模很大,這時(shí)的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑,用太液池所挖的土堆成島,象征東海神山,了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法,幾乎歷代帝王宮苑無(wú)不采用,就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中構土為山,從而開(kāi)拓了從對神仙界的向往,轉向對自然山水的模仿,標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。
公元三世紀到六世紀的魏晉南北朝時(shí)期,是園林藝術(shù)發(fā)展史上的轉折期。造園由秦漢的圈地式開(kāi)始向寫(xiě)意式的山水經(jīng)營(yíng)方向發(fā)展,逐漸注重造園的精神功能。造園設計開(kāi)始化。在一些私園中開(kāi)始有了單塊美石的特置。而且此時(shí)自然風(fēng)景已經(jīng)被許多文人雅士所認識,并被他們組織到園林中,尤其在兩晉之后,山水風(fēng)景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導地位逐漸得到確立,并開(kāi)始轉向近景寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格。
園林中常選古樸秀麗、形神兼備的湖石、斧劈石、石筍石等置于庭園主要位置中,供入觀(guān)賞。帶有相當的旨趣。往往成為園林中的一景。石作為主景,在環(huán)境中被賦予一定的目的和感情色彩,使石具有特的藝術(shù)感染力,吸引人們觀(guān)賞。
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