動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結合環(huán)境、結合使用者的各種心理效應來(lái)處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑；在單位大門(mén)安裝獅子雕塑；在廟宇中使用龍雕塑等等……

造型單純而生動(dòng)。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍，為已知早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚(yú)、鳥(niǎo)、蜥蜴等動(dòng)物形象，形體不大，已具備圓雕、浮雕、線(xiàn)刻等不同表現形式。

小區景觀(guān)中的雕塑作品要想充分體現出增強環(huán)境活力的作用,好的方式就是引導和鼓勵居民近距離接觸雕塑,不僅要觀(guān)察、欣賞和觸摸它,還要鼓勵人們發(fā)揮想象力,創(chuàng )造性地利用它,并在使用過(guò)程中實(shí)現雕塑作品與居民的互動(dòng)、交流。

獅子不是中國所有的物種，獅子形象始于漢朝，據說(shuō)獅子是從西域傳過(guò)來(lái)的。相傳東漢漢章帝時(shí)，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國的皇帝。后來(lái)獅子隨著(zhù)佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話(huà)中的動(dòng)物，而不是現實(shí)生活中的動(dòng)物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也，出西域?！?br/>
傳統石獅子可分成5大類(lèi)

⑴天安門(mén)石獅子：北京天安門(mén)金水橋前后， 各有一對點(diǎn)綴性的大石獅子，

左雄右雌，雕刻得極為精美， 威武雄健， 使人無(wú)不感到它真是活靈活現

栩栩如生的一個(gè)真獅子。

⑵故宮石獅子：故宮的獅子象征著(zhù)權力與尊嚴?；实圪F為天子，故宮門(mén)前的

獅子自然精美，高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇

權永存，千秋萬(wàn)代。

⑶竇王店石獅子：竇王店石獅子與其它石獅子的不同之處是-它的胸前還有

脊背上都有小獅子，并且嘴里銜著(zhù)飄帶。

⑷戲獅：戲獅又稱(chēng)頑獅，別名【喜獅】其造型看著(zhù)喜慶，玩耍的獅子。

⑸普通民間獅子：雕刻師傅根據自己的喜愛(ài)，自己的思想創(chuàng )作而成，

其造型千奇百異，但也大同小異，萬(wàn)變不離其宗。

雕刻石獅子的石材?，F在我們平時(shí)見(jiàn)到的石獅子多的應該是漢白玉、青石、大理石、花崗巖等。如果按石頭的造價(jià)來(lái)說(shuō)，青石的造價(jià)現在是低的，但是也是看市場(chǎng)的情況，貴的當屬是漢白玉了。漢白玉晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕、顆粒細膩、沒(méi)有顏色的差異、漢白玉因為相對比較缺少、成材率也低所以?xún)r(jià)格貴。再加上很多石獅子都是白色的，漢白玉符合標準要求。

網(wǎng)球獅：又常叫做戲球獅，它也是南方為常見(jiàn)的一種石雕獅子造型。網(wǎng)球獅的造型是從中國傳統的吉祥圖案雙獅戲球圖演變而來(lái)的。相傳獅為百獸，是權力與威嚴的象征。佛教經(jīng)典，對獅子非常推崇?！队裰ヌ谜勊C》：“釋者以師(獅)子勇猛精進(jìn)，為文殊菩薩騎者”。獅子戲球被認為是可以以驅邪化吉的，所以網(wǎng)球獅的造型在漢族民間很受人們的喜歡。網(wǎng)球獅的造型一般也是雌雄一對，但是雌雄獅子都是滾玩著(zhù)一個(gè)大的繡球。

獻錢(qián)獅：是因石獅造型般常飾一串古錢(qián)而得名，它是南方石獅當中的一種造型。獻錢(qián)獅寓有進(jìn)寶之意，造型可愛(ài)乖巧，富有靈性。它是漢族民間為常見(jiàn)的一種石獅造型之一，常擺放于寺廟或是祠堂門(mén)前。獻錢(qián)獅一般也為雌雄一對，雄獅常飾于大串的銅錢(qián)，寓意進(jìn)寶。而雌獅則戲玩著(zhù)小獅子，寓意人丁興旺之意。

北京獅：顧名思義，北京獅就是北京的石雕獅子，是指北京故宮的石獅。北京獅的造型一般尊嚴而又大氣，它是皇權的象征。北京獅是守衛門(mén)戶(hù)確?；蕦m安寧的瑞獸，因為獅子是獸中，它體態(tài)壯碩雄健、威錳無(wú)比、氣勢非常。統治者認為獅子不但可以避邪，還可帶來(lái)祥瑞之氣。北京獅為雌雄一對。獅頭飾鬃髦，頸懸響鈴，肌肉發(fā)達，氣勢雄偉。雌獅前左腳下有一幼獅仰臥作嬉戲狀，雄獅前右腳撫踩一繡球。底座有繁縟的卷葉紋。故宮銅獅已成為所有傳統獅子造型中的。