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人物浮雕,浮雕批發(fā)價(jià)格,佛山浮雕,庭院浮雕 |
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在遠古時(shí)期,原始人類(lèi)用顏色和線(xiàn)條來(lái)表現狩獵采集生活所接觸的自然對象,把它們描繪成平面的繪畫(huà) ,以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線(xiàn)刻,意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí),初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗的積累,人們發(fā)現了暗影表現法,逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達到體積表現的造型實(shí)踐,促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。
希臘古典雕塑是西方雕塑藝術(shù)的。古希臘是一個(gè)泛神論的國家,建造大規模的神廟是出于對神的崇拜,這些神廟成為浮雕的主要載體。公元前5世紀,進(jìn)入鼎盛時(shí)期的古希臘開(kāi)始大量地運用浮雕來(lái)裝點(diǎn)城市和建筑。包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內的 巴特農神廟上的浮雕藝術(shù),無(wú)疑是希臘古典雕刻遺跡中偉大的作品。楣墻雕刻的高浮雕近乎于圓雕,;占據飾帶矩形空間的是為數不少的浮雕間板,它們描繪了勒庇底人和堪陀兒、神祇和巨人、希臘人和阿馬戎人的戰斗場(chǎng)面。這些顯然出自不同學(xué)派藝術(shù)家之手的浮雕間板,盡管雕刻風(fēng)格和手法各不相同,但都能將多樣豐富的內容巧妙、得體地安排在特定的平面空間中,沒(méi)有生拼硬湊之嫌。飾帶浮雕象間板浮雕一樣,沿著(zhù)建筑向四面伸展,規模宏大。
回顧世界浮雕藝術(shù)的演進(jìn)過(guò)程,可以說(shuō)浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的。各個(gè)文明區域、各個(gè)民族和各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)家,都對浮雕藝術(shù)建設與探索做出過(guò)值得記取的貢獻,毫無(wú)疑問(wèn),來(lái)自整個(gè)人類(lèi)的所有的歷史成就和實(shí)踐經(jīng)驗,都為浮雕藝術(shù)的未來(lái)推進(jìn)奠定了堅實(shí)的基礎。
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