花錢(qián)，以其形制類(lèi)古錢(qián)，性質(zhì)非流通幣而得名。歷來(lái)花錢(qián)是作為 古錢(qián)幣的一個(gè)分支。按其用途大致可以為古錢(qián) 宮錢(qián)類(lèi)、 吉語(yǔ)類(lèi)、宗教類(lèi)、游戲類(lèi)、特殊用途類(lèi)等五大類(lèi)，可作為 厭勝（厭伏其人，咒詛取勝），佩飾，玩賞，游戲，撒帳，洗兒，吉慶，卜卦，殉葬，賞賜，憑信，鎮庫， 紀念，祝壽，掛燈，上梁，系包裹，鎮水，性教育等方面之用途。從八九十年代開(kāi)始，隨著(zhù)花錢(qián)收藏的普及，人們對花錢(qián)開(kāi)始重新認識?；ㄥX(qián)以其較高的藝術(shù)價(jià)值，豐富吉祥的內涵，以及和古錢(qián)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，成為中國古代民俗文物中的一個(gè)特的版塊。

在中外眾多貨幣之中，中國花錢(qián)是特的一族。從用途上看，它們不具備任何貨幣的功能；從外觀(guān)上看，它們卻都被鑄成錢(qián)幣的形狀。眼下，花錢(qián)收藏相當熱門(mén)，部分品種的價(jià)格甚至已經(jīng)超過(guò)了同檔次收藏錢(qián)幣，真可謂不是錢(qián)幣勝似錢(qián)幣！

中國厭勝錢(qián)的歷史源遠流長(cháng)，它應該與 金屬鑄幣 有著(zhù)相同的來(lái)源，即 實(shí)物貨幣 。實(shí)物貨幣除了充當物物交換的媒介，也就是其貨幣的職能外，還具有其原本具有的實(shí)用功能，如 海貝 除了被當做貨幣，還是一種裝飾品。 殷商時(shí)期 的青銅貝幣是中國早的金屬貨幣，但從出土的情形開(kāi)看，有的銅貝是與海貝一起作為財富被放置在墓室的，也有的是在出土于車(chē)馬坑作為馬匹飾物的，而后者的用途就與后世的壓勝錢(qián)類(lèi)似。

在春秋戰國時(shí)期的金屬鑄幣上，往往鑄有一些與祭祀有關(guān)的用語(yǔ)或吉祥詞語(yǔ)。如 平肩弧足空首布 的銘文中有記牲畜等文字，如“卯”“?！苯M合字，“卯”“田”組合字等，應是指 卯時(shí) 祭祀用的供物； 齊刀 、即墨刀、安陽(yáng)刀的背面銘文總有“日”、“吉”、“大昌”、“辟封”、“安邦”、“大行”等吉語(yǔ)；燕刀、燕圜錢(qián)的背面銘文中有“吉”字；戰國秦“半兩”錢(qián)的背面也曾經(jīng)發(fā)現過(guò)祈求財富的吉語(yǔ)“千貝”。在先秦時(shí)期，人們就開(kāi)始把銅錢(qián)陪葬在墳墓里，以求逝者在另一世界中繼續享受財富。而用作冥錢(qián)的仿制貨幣，如陶錢(qián)、石錢(qián)也相繼出現。戰國時(shí)期， 燕國 弧背尖首刀幣和 齊國 “ 齊法化 ”刀幣的背面都已鑄有“吉”字的，而齊國六字刀幣“齊建邦長(cháng)大刀”也有學(xué)者認為是田單復齊時(shí)齊國特別鑄造的紀念幣。

鎮庫錢(qián)是錢(qián)局在開(kāi)鑄流通錢(qián)之前，為壓服邪惡，祈求吉祥而特意鑄造的大型超重錢(qián)。其早源于南唐，以后歷朝皆有鑄造。清 “寶源局造”背“鎮庫”大錢(qián)，直徑11.6厘米，穿孔邊長(cháng)1.8厘米，此錢(qián)采精銅所鑄，字體十分立體深峻，筆畫(huà)纖細爽利，地章平整光滑，雕工極為，包漿熟美，極為，迄今僅發(fā)現四、五品而已，其中三枚流失海外，一枚下落不明，此枚為國內僅存。中國嘉德2013年春季拍賣(mài)會(huì )，終以253萬(wàn)成交。

供養錢(qián)，是古代花錢(qián)的一類(lèi)，亦稱(chēng)“供佛錢(qián)”、“廟宇錢(qián)”。舊時(shí)或寺院所鑄用以供奉佛殿神像之錢(qián)幣， 目前可見(jiàn)的供養錢(qián)早出現在宋代，以后歷朝歷代皆有鑄造?！按净獙殹北撤鹣窆B金錢(qián)一枚，陰刻“一”，直徑：25.2mm，重：11.4g，藏家30年前購藏于臺北，開(kāi)門(mén)真品極為稀有。本品征集自藏家，風(fēng)格高雅，金質(zhì)深黃，人物表情神態(tài)各有所屬，極其珍貴，收藏價(jià)值。

花錢(qián)大多數不作為流通貨幣使用，花錢(qián)也可以說(shuō)是現代紀念幣的起源，漢朝初年鑄有宜官半兩、宜子半兩、太常半兩、金貝半兩等花錢(qián)，用途可能用來(lái)陪葬、也可能用來(lái)佩戴使用，此花錢(qián)有爭議，部分學(xué)者認為屬于流通貨幣，在漢代五珠錢(qián)中有的錢(qián)幣兩面鑄有宜官、宜子、大吉等字樣。

有的正面為辟兵莫當、背面為除兇去央，顯然是為避兇致吉而特意制造的，這些錢(qián)幣雖然仍屬于仿制鑄幣，但錢(qián)文已經(jīng)改成吉祥詞語(yǔ)和圖案，制作的主要用途也已經(jīng)從陪葬品變?yōu)榕宕?，王莽自東漢時(shí)期錢(qián)文類(lèi)花錢(qián)的種類(lèi)很多，但數量很少，典型的有背面鑄有吉語(yǔ)，矩形紋或星象紋的五株、大泉五十等錢(qián)。

另外漢代還有一種掛錢(qián)，一說(shuō)為掛式，錢(qián)上有一大圓環(huán)，錢(qián)下有一個(gè)小方環(huán)，面文多為日入千金、長(cháng)毋相忘，和除兇去央、辟兵莫當等，在上海福泉山漢墓以及內蒙古漢墓均有出土，漢代之后直到南北朝時(shí)期，花錢(qián)種類(lèi)及數量都非常，南朝梁武帝簫衍太清年間著(zhù)有的太清豐樂(lè )錢(qián)，曾被認為屬于吉語(yǔ)花錢(qián)。

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