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2020年錢(qián)泳書(shū)法拍賣(mài)方法

更新時(shí)間:2025-09-04 編號:f0247625gca77e
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2020年錢(qián)泳書(shū)法拍賣(mài)方法

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面向地區
全國
品牌
本公司
材質(zhì)
錢(qián)泳書(shū)法
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場(chǎng)景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動(dòng)物

本公司長(cháng)期征集錢(qián)泳書(shū)法,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

 

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下面是2020年錢(qián)泳書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

林散之 乙卯1975年作----成交價(jià):RMB16.10萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年6月14日

李叔同 魏碑五言聯(lián) 立軸----成交價(jià):RMB345.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

康有為 為康同環(huán)作行書(shū)“----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

石魯 行書(shū)中堂 立軸----成交價(jià):RMB43.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

鄧石如 隸書(shū)七言聯(lián) 立軸----成交價(jià):RMB55.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

孫文 1913年作 行書(shū)----成交價(jià):RMB32.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

周作人 行書(shū)古詩(shī)詞 鏡芯----成交價(jià):RMB16.10萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

 

下面是歷年錢(qián)泳書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

1841年作 錢(qián)泳 行書(shū)----成交價(jià):RMB32.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年7月14日

劉墉(古) 錢(qián)泳 黃鉞 ----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年7月7日

錢(qián)泳 1827年作 隸書(shū)----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年6月28日

錢(qián)泳 隸書(shū)蘭亭詩(shī)卷 手卷----成交價(jià):RMB31.05萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年12月23日

鐵保*孫星衍*伊秉綬*錢(qián)----成交價(jià):RMB143.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年7月17日

錢(qián)泳 1821年作 行書(shū)----成交價(jià):RMB32.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年6月29日

錢(qián)泳 行楷書(shū) 冊 (八開(kāi)----成交價(jià):RMB12.65萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年12月13日

 

他在臨帖形成一個(gè)習慣,“晉唐人結字須一一錄出,時(shí)常參取,此關(guān)要?!睆亩顾慕Y字,達到了一個(gè)同時(shí)代人難以達到的境地。故馮班謂董氏書(shū)法“全不講結構”,亦證實(shí)了其不與別人相同而自成結構也。

 

  二、瓜熟蒂落——“背臨”與“仿書(shū)”1、背臨,古人留下來(lái)的翰墨,一般為的詩(shī)詞歌賦文章,即便是書(shū)信手札,也都文筆高雅優(yōu)美。所以長(cháng)久臨池,不但學(xué)習書(shū)跡技法,對帖中的文句內容也都能熟悉誦詠。董其昌是一個(gè)書(shū)畫(huà)兼善詩(shī)詞歌賦才子,在勤奮臨池的同時(shí),對諸多古帖內容都倒背如流,

 

錢(qián)泳書(shū)法拍賣(mài)要不要鑒定,所以其經(jīng)常用背臨古帖的形式書(shū)寫(xiě)作品,來(lái)檢驗自己在書(shū)法學(xué)習上的成效情況,在他的題跋記載及傳世作品中,能看到背臨右軍《蘭亭序》《官奴帖》、顏真卿《蔡明遠帖》、米芾《天馬賦》等作品,并將深刻地體會(huì )感悟進(jìn)行記錄,再根據發(fā)現的問(wèn)題,對書(shū)法學(xué)習進(jìn)行合理的調整,為提升書(shū)法水平創(chuàng )造了條件。

 

錢(qián)泳書(shū)法展銷(xiāo),董氏將不用對照字帖的背臨,有一個(gè)非常形象的比喻:“余書(shū)《蘭亭》,皆以意背臨,未嘗對古刻,一似撫無(wú)弦琴者?!币粋€(gè)樂(lè )師若能在無(wú)弦琴上按照樂(lè )譜法度進(jìn)行無(wú)聲的演奏,而指法節奏不亂一如有弦琴,此一定是一位了不起的音樂(lè )家。但“撫無(wú)弦琴”仍然以原帖的法度為主要體現對象,這也正是董氏人前夸耀的主旨。

 

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