新疆塔青新疆的塔青，可以說(shuō)是黑青里的，畢竟在新疆這個(gè)得天厚的，就算是這種看上去不太好看的，黑不溜秋的和田玉黑青，也是品質(zhì)好的，在眾多產(chǎn)地的黑青里，也是。尤其是在新疆的塔什庫爾干產(chǎn)的黑青，那更是產(chǎn)量，玉質(zhì)好，質(zhì)地細膩，讓很多喜歡黑色系和田玉的玩家欲罷不能，并且，塔青的玉質(zhì)非常好，細膩油潤，就像是絲綢一樣，手感。目前塔青料的現狀是基本開(kāi)采已經(jīng)停滯，只有少量的大戶(hù)還要開(kāi)采，每天的塔青流入市場(chǎng)上的也是非常的，一般都通過(guò)特殊渠道銷(xiāo)售掉了，所以目前，如果能夠在文玩市場(chǎng)見(jiàn)到品質(zhì)好的塔青，價(jià)格不便宜。

歷史文化底蘊除了上面提到的特點(diǎn)，新疆和田玉還有深厚的文化基礎，因為只有有了文化的加持這個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類(lèi)，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來(lái)新疆和田玉無(wú)論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀(guān)俄料這個(gè)類(lèi)型它的出現也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現出來(lái)的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

了解買(mǎi)和田玉的關(guān)鍵影響因素購買(mǎi)和田玉，關(guān)鍵的就是和田玉的顏色油性和糯性。我們要對這幾個(gè)方面有一定的了解，這對我們判斷和田玉品質(zhì)好壞有很大的影響。要了解天然的油潤性是如何表現的，防止一些商家用加工處理過(guò)得來(lái)欺騙我們。兩件和田玉商品的各個(gè)方面條件都差不多，油潤性比較好的那一件和田玉商品的價(jià)格就會(huì )高一些。多看多比較很多人買(mǎi)東西都被印象所牽引，很多人買(mǎi)和田玉時(shí)也是這樣，一眼看中后就很快購買(mǎi)了。其實(shí)這不太理性，有點(diǎn)沖動(dòng)了。我們在購買(mǎi)和田玉時(shí)，要把多件和田玉商品放在一起進(jìn)行比較，這樣才能更加清楚的看到和田玉商品的優(yōu)缺點(diǎn)。

觀(guān)察識別：人工仿料，無(wú)論再逼真，給人的視覺(jué)始終是顏色單一，從色澤上去看，石料的色澤及通透性都比較好，但其中都有瑕，再好的天然玉料，沒(méi)有不含棉狀物的。世上永遠找不到兩片完全相同的葉子，也同樣找不到兩塊完全相同的玉，除非是人工的人工合成的石料，無(wú)論再努力改變它的各項指標，均存在一定的規律性，兩個(gè)或兩個(gè)以上的產(chǎn)品必然存在。而且，天然石料顏色油潤光亮，人工的顏色發(fā)艷，一般都處于灰亮度狀態(tài)。

手感識別：天然的石料相互之間磨擦，手感滑膩，磨擦不會(huì )留下擦痕。人工合成制品相互磨擦，手感發(fā)澀，且磨擦后會(huì )在磨擦處產(chǎn)生擦痕。這個(gè)原因主要是由兩種不同的硬度而產(chǎn)生的。工具識別：利用放大鏡觀(guān)察，只要是天然的石料，無(wú)論是什么檔次的，永遠不會(huì )有一個(gè)小氣泡在玉質(zhì)里，這是由天然玉質(zhì)的化學(xué)和物理的形成根源決定的。人工合成玉質(zhì)由于是混合體，經(jīng)高溫、加壓等工藝流程，屬于非物理和化學(xué)性自然形成的結晶體結構，必然存在氣泡，無(wú)論工藝再好，也會(huì )存在。

這種工藝品的石料為天然玉石，只是加工的工藝是非手工雕刻，單從美觀(guān)上說(shuō)來(lái)，是很不錯的，精工之處是手工所達不到的。但是收藏價(jià)值與真正的手工工藝比起來(lái)，會(huì )相差幾十倍或幾百倍。機制類(lèi)的工藝成本比較低，市場(chǎng)售價(jià)也不高，原因是大批量加工，除基本原石料的成本和機械成本外沒(méi)有別的費用，另外沒(méi)有性的價(jià)值和人性化的個(gè)性?xún)r(jià)值，也無(wú)非就是一件普通的商品的價(jià)值罷了。不過(guò)對于不重視收藏價(jià)值和工藝價(jià)值以及寶貝樣式的性?xún)r(jià)值的朋友，還是不錯的選擇。畢竟也是天然的玉質(zhì)石料，總也比根本不是玉質(zhì)的還是強得多的。