中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類(lèi)繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機，對古代藝術(shù)品進(jìn)行復制與模仿，真真假假、魚(yú)目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規律需要對它的真假、制作年代和當時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過(guò)程就叫做古玩古董。

很多人摹仿的傳統方法，就是按照每一品種的古玩所具有的特征總結出的許多道道，或是通過(guò)對某些特征細節總結出一些招數，按照這些說(shuō)道和招數作為真偽的判別。其實(shí)，這是一個(gè)很低層次的方法，當今這么多人買(mǎi)古玩上當。

鈞窯瓷器的釉中一般都有大小如針孔的稀疏大氣泡，以及由中小氣泡組成的氣泡群，各氣泡雖然大小不一，比較稀疏，但各氣泡間的距離大體均勻。鈞窯瓷器的氣泡，在器物全身的分布并不完全一致，而是有的部位較明顯，有的部位卻不明顯，也有的鈞窯器物通體都無(wú)明顯的氣泡(圖2、金代鈞窯標本釉面氣泡;圖3、北宋鈞窯月白釉紫斑碗)。
耀州窯瓷器的氣泡可分為兩種，一種氣泡細小且密集均勻分布，看起來(lái)并不明顯;另一種氣泡較大，分布稀疏、有層次感，看起來(lái)比較清晰，此種氣泡的特征為典型。有的器物上同時(shí)有兩種不同特征的氣泡，也有的器物上只有其中一種氣泡(圖4、宋代耀州窯青釉印花碗，圖5、宋代耀州青瓷缽，圖6、新仿耀州窯青瓷碗)。

對于一些釉中無(wú)明顯氣泡或雖有氣泡但特征不典型的陶瓷種類(lèi)，不宜通過(guò)氣泡特征進(jìn)行鑒定。依據氣泡進(jìn)行古陶瓷鑒定，基本的前提在于對被鑒定對象的氣泡特征要了如指掌，這種了解應是在觀(guān)察、上手大量真品實(shí)物基礎上的感性認識和理性升華，而不能只是通過(guò)書(shū)本得來(lái)的未經(jīng)對照實(shí)物檢驗的似是而非、眾說(shuō)紛紜的所謂氣泡特征。
歷代各個(gè)窯口陶瓷氣泡的特征

只有有大量的藏品才能吸引到足夠的買(mǎi)家，才會(huì )有更多的藏品成交。有沒(méi)有更多的藏品提供給的買(mǎi)家，也希望廣大藏家予以支持。所以望有好的的藏品的藏家提供好的藏品！
俗話(huà)說(shuō)：“人上一千，各形形”從事古玩古董交易行業(yè)以來(lái)，悉數手中客戶(hù)，無(wú)論哪種客戶(hù)，手中多少都有假數藏品。藏品由來(lái)之故事更是多者萬(wàn)千。有親眼看著(zhù)從土里挖出來(lái)而花重金買(mǎi)得的；有家中父輩因喜愛(ài)收藏而留給兒孫的，也有自己奔赴于周邊而費心尋覓的。種種行徑都引來(lái)他們對自己手中藏品的真實(shí)可靠性的信心增強，致使即使有行內人士指出破綻自己也不以為然。

年代特點(diǎn)判斷法：每個(gè)古玩古董它都會(huì )有他的年代，那每個(gè)年代都會(huì )有特定的一些特點(diǎn)，這是古玩古董的基本的。就比如陣熱議的永樂(lè )青花的“熱水瓶”事件。該藏友的證據，是青花熱水瓶底的文字：“明成祖內閣司禮太監御寶、大明永樂(lè )六年戊子秋?！彼X(jué)得如果這是真品的話(huà)，市場(chǎng)價(jià)值應該至少在一百萬(wàn)元以上。但青花熱水瓶把現場(chǎng)的和觀(guān)眾都逗樂(lè )了。為什么呢？因為年代的特點(diǎn)在那，這個(gè)年代是沒(méi)有這個(gè)東西的。