有人說(shuō)看底足足以明新舊、真假、好壞、仿贗，還有人說(shuō)看釉色、釉質(zhì)、釉厚，有人說(shuō)看器型、文飾、做工、手頭、重量甚至聲音、氣味和味道等等等等，千奇百怪、五花八門(mén)、不一而足，但事實(shí)也都充分證明，沒(méi)有任何一種方法、任何一種途徑、任何一種技巧可以作為一種標準、一種依據、一種尺度去準確、精密地辨識、區分、標示真與假、新與舊、好與壞、仿與贗。

面對紛繁復雜的古玩傳統和現實(shí)情況，沒(méi)有一個(gè)人能以簡(jiǎn)單的理論化、理想化來(lái)甄別鑒定，也沒(méi)有一個(gè)人憑一己之學(xué)做到一票否決或一票肯定。文玩背后的是中國五千年文明史，是中國祖先、祖輩們創(chuàng )造的人文文明。一件古董，它的背后可能有一個(gè)也可能是無(wú)數個(gè)不為人知的故事，它代表不僅僅是中國祖先智慧的結晶，更是中華民族五千年文明的傳承，作為學(xué)者研究它的歷史文化價(jià)值，而作為鑒定自然要求自己的職業(yè)操守，在浩瀚的文玩市場(chǎng)里尋得真寶，擔當著(zhù)保護真寶貝的義務(wù)和責任，發(fā)掘歷史、傳承文明、保護市場(chǎng)、發(fā)揚收藏人愛(ài)寶護寶的精神。

什么是文物？
目前，各個(gè)國家對文物的稱(chēng)謂并不一致，其所指涵義和范圍也不盡相同，因而迄今尚未形成一個(gè)對文物共同確認的統一定義。
文物是指具體的物質(zhì)遺存，它的基本特征是：，是由人類(lèi)創(chuàng )造的，或者是與人類(lèi)活動(dòng)有關(guān)的；第二，是已經(jīng)成為歷史的過(guò)去，不可能再重新創(chuàng )造的。

當代中國根據文物的特征，結合中國保存文物的具體情況，把“文物”一詞作為人類(lèi)社會(huì )歷史發(fā)展進(jìn)程中遺留下來(lái)的、由人類(lèi)創(chuàng )造或者與人類(lèi)活動(dòng)有關(guān)的一切有價(jià)值的物質(zhì)遺存的總稱(chēng)。

古玩，作為一種商品，它的特質(zhì)集中地表現在兩點(diǎn)：
一點(diǎn)是古，具有歷史重負的滄桑感，往往這些東西，是一個(gè)社會(huì )發(fā)展時(shí)期政治、經(jīng)濟、文化、軍事的好見(jiàn)證；
一點(diǎn)是有文化，有品味，具有藝術(shù)性。

.粉彩碗.
粉彩是釉上彩.創(chuàng )燒于康熙,盛于雍正年間.一般家庭流傳下來(lái)的粉彩大都在清中晚期到民國這個(gè)階段.根據工藝粗細程度區分價(jià)值.
民國粉彩