有人說(shuō)看底足足以明新舊、真假、好壞、仿贗，還有人說(shuō)看釉色、釉質(zhì)、釉厚，有人說(shuō)看器型、文飾、做工、手頭、重量甚至聲音、氣味和味道等等等等，千奇百怪、五花八門(mén)、不一而足，但事實(shí)也都充分證明，沒(méi)有任何一種方法、任何一種途徑、任何一種技巧可以作為一種標準、一種依據、一種尺度去準確、精密地辨識、區分、標示真與假、新與舊、好與壞、仿與贗。

面對紛繁復雜的古玩傳統和現實(shí)情況，沒(méi)有一個(gè)人能以簡(jiǎn)單的理論化、理想化來(lái)甄別鑒定，也沒(méi)有一個(gè)人憑一己之學(xué)做到一票否決或一票肯定。文玩背后的是中國五千年文明史，是中國祖先、祖輩們創(chuàng )造的人文文明。一件古董，它的背后可能有一個(gè)也可能是無(wú)數個(gè)不為人知的故事，它代表不僅僅是中國祖先智慧的結晶，更是中華民族五千年文明的傳承，作為學(xué)者研究它的歷史文化價(jià)值，而作為鑒定自然要求自己的職業(yè)操守，在浩瀚的文玩市場(chǎng)里尋得真寶，擔當著(zhù)保護真寶貝的義務(wù)和責任，發(fā)掘歷史、傳承文明、保護市場(chǎng)、發(fā)揚收藏人愛(ài)寶護寶的精神。

古董是為人所珍視的古代器物，是先人留給我們的文化遺產(chǎn)、珍奇物品。在這上面沉積著(zhù)無(wú)數的歷史、文化、社會(huì )信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無(wú)法取代的。

什么是文物？
目前，各個(gè)國家對文物的稱(chēng)謂并不一致，其所指涵義和范圍也不盡相同，因而迄今尚未形成一個(gè)對文物共同確認的統一定義。
文物是指具體的物質(zhì)遺存，它的基本特征是：，是由人類(lèi)創(chuàng )造的，或者是與人類(lèi)活動(dòng)有關(guān)的；第二，是已經(jīng)成為歷史的過(guò)去，不可能再重新創(chuàng )造的。

什么是古玩？
“古玩”是在清代中早期流行的，這可能與乾隆皇帝好古愛(ài)把玩有點(diǎn)關(guān)系，而我們現在習慣上的“古玩”已經(jīng)擴大了它的內涵，把青銅器，瓷器，玉器，字畫(huà)、古籍善本和古典家具、竹刻牙雕、文房四寶、錢(qián)幣、織繡等類(lèi)都包括在內

青花罐
"喜"字罐.這類(lèi)流行于清中期-民國.一般成對用來(lái)陪嫁.裝東西."喜"字寓意好,中國人講究個(gè)喜慶,所以這類(lèi)比較普及.還有各種紋飾圖案的人頭罐和粥罐.
清 青花喜字罐
清 青花牡丹紋罐
清中 青花纏枝花卉罐
清晚 牡丹紋粥罐

.粉彩碗.
粉彩是釉上彩.創(chuàng )燒于康熙,盛于雍正年間.一般家庭流傳下來(lái)的粉彩大都在清中晚期到民國這個(gè)階段.根據工藝粗細程度區分價(jià)值.
民國粉彩

150件-300件嫁妝瓶.
這里說(shuō)的件不是數量,是尺寸.300件比150件的尺寸要大些.一般都是成對嫁女兒的,品種有青花,豆青,粉彩等.題材更是豐富.
嫁妝瓶
各種紋飾民窯青花盤(pán)
清中青花纏枝花卉盤(pán)
清中青花靈芝紋盤(pán)
清中晚期青花盤(pán)
清晚期青花釉里紅魚(yú)紋盤(pán)
清中期青花菊紋盤(pán)
清中期青花壽字盤(pán)