到了唐代，坯體的裝燒方法又有了改進(jìn)，開(kāi)始使用匣缽燒制的瓷器，如唐越窯青釉執壺的匣缽和唐越窯青釉碗的匣缽，這兩件器物是2015年浙江慈溪上林湖后司岙秘色瓷窯址中發(fā)現的重要資料。唐 越窯青釉碗與匣缽至宋代，定窯創(chuàng )造了覆燒工藝，其用墊圈組合的匣缽，充分利用了窯爐的空間。受定窯影響，景德鎮的青白瓷也大量應用覆燒工藝。

除了覆燒外，宋代汝窯裹足支燒的方法也很特，如故宮舊藏的宋汝窯天青釉盤(pán)，盤(pán)的型體古樸端莊，盤(pán)底撇足，裹足支燒，底部有五個(gè)細小芝麻狀的支燒痕，撇足的弧度和底足施釉的厚度非常到位，充分表現出宋代工匠高超的制瓷技巧，是宋汝官窯瓷器的代表作?，F代仿品比較多見(jiàn)，但有的仿品胎體過(guò)厚或撇足施釉過(guò)厚，支釘痕粗，沒(méi)有汝窯撇足的弧度；也有的仿品胎體薄，撇足弧度較大，施釉又過(guò)薄，可見(jiàn)宋汝官窯圓器的底足工藝是很難仿制的。
清雍正 天藍釉琮式環(huán)耳瓶

出于對文化的傳承，中國民間歷來(lái)有收藏的傳統，當代藝術(shù)品收藏投資時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了興旺的時(shí)候，藝術(shù)品收藏是繼股票、房地產(chǎn)熱之后的第三大投資熱點(diǎn)。但是隨著(zhù)收藏的日益火爆，古玩市場(chǎng)上的古瓷器贗品越來(lái)越多，大有“鋪天蓋地”之勢，令人防不勝防。那么如何鑒定古瓷器呢?陶瓷鑒定的方法很多，比如看器型、辨胎釉、論紋飾，了解歷史背景等途徑，但對初學(xué)者來(lái)說(shuō)，不管是看器型還是翻書(shū)，掌握起來(lái)都不太容易，那么突破口是什么呢？我們不妨從底足著(zhù)手。各個(gè)時(shí)代、各個(gè)窯口的瓷器都帶有它們自身不同的DNA,，這些不同點(diǎn)在器物的露胎處——底足往往有許多表現。

底足是古瓷所含信息量大的地方。透過(guò)底足，可以見(jiàn)其胎、其釉，可以見(jiàn)其胎釉結合情況、燒造工藝、老化程度等。在它們做胚、墊燒、出窯的時(shí)候就由于胚土原料的配比不同，顯示或紅、或灰、或白的胎色；修足時(shí)因各代工藝方法有異，就產(chǎn)生乳丁、跳刀、同心圓、旋挖痕的不同狀況；裝窯時(shí)由于墊并或墊沙，器底也留下不同痕跡；入窯后又由于胎土含鐵元素隨水汽外泄使露胎處顯示桔黃、桔紅的窯紅色；那么，如何從底足鑒定古瓷真偽呢？底足中的“乳突”、“旋痕”、“跳刀痕”、“棕眼”、“窯紅”、“墊燒痕”、“湖米底”、“敲底”、“沾窯砂”等都是古瓷所留下的明顯的年代痕跡。

古瓷器底足鑒定之“旋痕”“旋痕”包括“跳刀痕”，在明末清初較為明顯，而明初時(shí)底足外壁往往有重刀斜削痕；宋時(shí)底足內壁也有旋轉半圈的刀削痕，致使中間隆起一脊梁。而在明正德時(shí)底足處往往有放射狀的田螺紋。古瓷器底足鑒定之“沾窯砂”由于過(guò)去特定的燒窯工藝，往往盤(pán)碗底足沾有較粗的窯砂，如磁州窯碗底足就沾有較粗的窯砂，明清時(shí)不少盤(pán)碗等瓷器足內也沾有窯砂。

仿品造型失去古物風(fēng)格
這是要害的一點(diǎn)，眾所周知，在不同時(shí)期，不同年代，不同社會(huì )的古代人們的哲學(xué)、美學(xué)、以及文化差異是的、無(wú)法重合的，因此，仿古作假品無(wú)論怎樣的精心研究被仿對象，著(zhù)意模仿古瓷造型特點(diǎn)，也必然會(huì )留下仿造者的時(shí)代烙印，都會(huì )有蛛絲馬跡留給辨偽者的。

仿品紋飾的繪畫(huà)不自然，缺乏靈魂
古代瓷器上大多有繪畫(huà)，仿假品大多筆力拘謹，且線(xiàn)條不流暢，有些拙劣的仿品紋飾粗糙，仿品對紋飾圖案要刻意描摹，必然需要十分小心謹慎，所以所畫(huà)出來(lái)的紋飾缺乏靈魂，拘謹生硬，令人感覺(jué)不自然，當然，歷年歷代都有不少繪畫(huà)高手參與仿造，由于這些人水平高，對真品繪畫(huà)能心領(lǐng)神會(huì )，得其真諦，仿的畫(huà)也極其形似，但是終究不能完全表達出真品的藝術(shù)神韻，不能比擬。

仿品輪廓線(xiàn)條生硬
辨別古瓷真偽，觀(guān)察瓷器的輪廓線(xiàn)條，也是鑒定作偽品的一個(gè)重要突破口，因為仿品是仿制出來(lái)的，任何高手制造的時(shí)候在頭腦中均有一個(gè)藍本，其制作受該藍本的限制，不能隨意，缺乏自身的藝術(shù)創(chuàng )作，所以，在制作時(shí)不能隨心所欲，只能依葫蘆畫(huà)瓢，顯而易見(jiàn)，在仿品上的各部位輪廓，其線(xiàn)條是小心翼翼的做出來(lái)的，必然顯得生硬呆板，遠不及真品的流暢自然，這是一切仿品之共性，是目前仿品都無(wú)法克服的一個(gè)特征。

仿品造型、紋飾極其不自然
歷代有很多作偽者，都是研究、生產(chǎn)制作陶瓷的，且一些人數研究掌握了真品的許多特診，這些人為了要仿得更加逼真，更加相似，為了避免行家的識破，所以在偽造時(shí)便仔細做出若干特征出來(lái)，就是想以假亂真，但是這類(lèi)高手目前不多，很多不太高明的仿造者甚至有意某些特征，這便形成了一般仿品的此種現象，這也是為鑒定者留下了鑒定的依據。

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