桐屹模塊看臺架體結構采用采用熱鍍鋅高強度材質(zhì)鋼管，自鎖式連接節點(diǎn)，結構安全可靠。采用積木式設計理念與組裝方式，模塊單元任意可調，可適應不同場(chǎng)地尺寸要求。調節立桿和可調節地腳，可適應有落差的各種復雜地面。

【桐屹】臨時(shí)看臺，特設計的豎向及水平方向剪刀撐，有效增加結構穩定性，為您提供360度安全保障；

【桐屹】臨時(shí)看臺，所用鋼結構架體每平米承重可達到6.4噸【亞洲象的平均體重約為3.9 噸】；

【桐屹】臨時(shí)看臺，不懼任何劇烈運動(dòng)而產(chǎn)生的共振載荷，使結構越高，越大，越安全；

【桐屹】臨時(shí)看臺，架體結構全部采用熱鍍鋅處理，鋼構件與空氣有效隔離，使臨時(shí)看臺遠離銹蝕，展現出銀色外觀(guān)；

桐屹品牌看臺
采用模塊式腳手架支撐，低碳合金鋼結構，安裝搭設簡(jiǎn)便、結構牢靠、重復利用的工具式看臺系統。主要由結構支撐系統、看臺踏板及通道系統和安全防護系統構成，作為結構支撐的腳手架部分和便于搭拆的臨時(shí)看臺座椅、通道系統以及防護系統均采用標準件組裝連接，使支撐系統與看臺系統兩部分無(wú)縫銜接，渾然一體；設計經(jīng)過(guò)結構荷載計算，保障安全。

桐屹看臺--安全衛士-花燈節觀(guān)眾看臺
潮州花燈是我國民間藝術(shù)寶庫中的一大瑰寶。它是一門(mén)綜合藝術(shù)。潮州歌冊《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場(chǎng)景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來(lái)自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫(huà)密切相關(guān)。比較的人物服飾還會(huì )用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調的美感又與色彩、美學(xué)淵源甚深。同時(shí)，綜合滲透了解剖學(xué)、透視學(xué)原理。

桐屹看臺--安全衛士-花燈節觀(guān)眾看臺租賃搭建
藏歷正月十五，正是藏族的花燈節。這一天晚上，拉薩八廓街四周，擺滿(mǎn)了五彩酥油塑成的花卉、圖案和人物、鳥(niǎo)獸。人們紛紛擁到八廓街游玩。 　各寺院的僧人及民間藝術(shù)家用本地盛產(chǎn)的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盤(pán)及各種姿態(tài)的供奉天女，加上精細的燈架，玲瓏剔透。人們還利用酥油花再現出各種神話(huà)故事及其中的人物、花鳥(niǎo)和景象，有的成屏連片，像立體的連環(huán)圖一樣。精采的圖案、多姿的燈花吸引了萬(wàn)千觀(guān)眾。人們在塑花之下，狂歡起舞，徹夜不眠。有時(shí)延續幾天才能結束，這是拉薩熱鬧，快活的節日。

桐屹看臺--安全衛士-龍船節觀(guān)眾看臺
每年農歷五月二十四至二十七為苗家龍船節的正日，而早在五月十八九日，就得將龍船洗刷一新。至二十二、二十三兩天，將母船于船系為一體并安上龍頭。二十四日隆重舉行開(kāi)劃儀式，在河邊或緩口有龍神之位的井邊、溝邊，置方桌一張，桌腳要綁上去掉樹(shù)葉和樹(shù)皮的樹(shù)枝，綁雨傘一把，綁紅布、紙錢(qián)和一把青草。桌上供米一升，去毛白公雞一只，以?huà)咝熬瓷瘛?br/>
桐屹看臺--安全衛士-龍船節觀(guān)眾看臺搭建
苗族龍船節具有悠久的歷史，明（嘉靖）《貴州通志》卷三“風(fēng)俗”記載：“鎮遠府端陽(yáng)競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫(huà)首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米為粽，棄水中。拽船爭先得渡者，是歲做事俱利焉”。

桐屹看臺--安全衛士-龍船節觀(guān)眾看臺租賃搭建
龍舟競渡前，鄉親們要給各龍船贈送禮品——雞、鴨、鵝、豬。有的把禮品放在船上，有的掛在船頭。時(shí)到中午，三聲號炮一響，數十只披紅掛彩的龍船在吆喝聲中破浪前進(jìn)。鑼鼓聲、鞭炮聲、呼嘯助威聲此起彼伏，把整個(gè)節日推向高潮。勝利者后可得一面錦旗。