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采用模塊式腳手架支撐,低碳合金鋼結構,安裝搭設簡(jiǎn)便、結構牢靠、重復利用的工具式看臺系統。主要由結構支撐系統、看臺踏板及通道系統和安全防護系統構成,作為結構支撐的腳手架部分和便于搭拆的臨時(shí)看臺座椅、通道系統以及防護系統均采用標準件組裝連接,使支撐系統與看臺系統兩部分無(wú)縫銜接,渾然一體;設計經(jīng)過(guò)結構荷載計算,保障安全。
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潮州花燈是我國民間花燈藝術(shù)的一大流派,其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫(xiě)潮州城(舊稱(chēng)“潮州府城”)游花燈情景,距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊《百屏燈》從“活燈看完看紗燈,頭屏董卓鳳儀亭,貂蟬共伊在戲耍,呂布氣到手捶胸?!币恢背健熬啪耪∨巳拭?,百屏拜壽郭子儀?!弊阋?jiàn)潮州花燈歷史悠久,影響深遠。
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解放以后,新一代藝人繼往開(kāi)來(lái),他們在繼承傳統的基礎上潛心研究,辛勤勞作,進(jìn)行了大量的技術(shù)。從思想內容、人物塑造、情感表達,場(chǎng)景氛圍到制作技術(shù)上都作了大膽的創(chuàng )新,使潮州花燈更臻,達到栩栩如生,活靈活現的境界。
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民間節日。流行于廣西岑溪、梧州等地。農歷正月初十,母親帶上一年出生的男孩到社廟掛花燈,向社王報人丁,祝孩子平安成長(cháng)。燈用竹篾扎框架,內點(diǎn)油燈,每天加油,外糊花紋紙,上寫(xiě)謎語(yǔ)。這一天,設宴飲花酒,外祖父送衣服、玩具等,親友亦贈物送錢(qián),共飲酒宴。正月十六落燈。
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苗族龍船節具有悠久的歷史,明(嘉靖)《貴州通志》卷三“風(fēng)俗”記載:“鎮遠府端陽(yáng)競渡。府臨河水,舟楫便利,居人先期造龍船,繪畫(huà)首尾,集眾搬演居戲。以箬裹米為粽,棄水中。拽船爭先得渡者,是歲做事俱利焉”。
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龍舟競渡前,鄉親們要給各龍船贈送禮品——雞、鴨、鵝、豬。有的把禮品放在船上,有的掛在船頭。時(shí)到中午,三聲號炮一響,數十只披紅掛彩的龍船在吆喝聲中破浪前進(jìn)。鑼鼓聲、鞭炮聲、呼嘯助威聲此起彼伏,把整個(gè)節日推向高潮。勝利者后可得一面錦旗。
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