廣場(chǎng)雕塑 城市雕塑 景觀(guān)雕塑以雕塑的形式來(lái)紀念人與事，重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀(guān)中處于中心或主導位置，起到控制和統帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。 小區雕塑 景觀(guān)雕塑的表現形式可以是多種的，材質(zhì)一般以不銹鋼、玻璃鋼為主，載體可塑性強，表現有張力。景觀(guān)雕塑的主題性重要的是雕塑選題要貼切，通過(guò)主題特定環(huán)境中揭示某些主題。景觀(guān)雕塑同環(huán)境有機結合，可以充分發(fā)揮景觀(guān)雕塑和環(huán)境的作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無(wú)法或不易具體表達某些思想。 動(dòng)物雕塑 不銹鋼成品雕塑 景觀(guān)雕塑一般泛指具有地理特定意義的標志性雕塑，相對大型，造價(jià)也相對高。比如城市雕塑、大型商圈主要雕塑、區域特定雕塑；小到一個(gè)景觀(guān)帶的主要雕塑；具有設計感能表達某些特定意義的雕塑。景觀(guān)雕塑的制作一般先觀(guān)賞效果事先做預測分析，特別是對其體量的大小、尺度研究，以及必要的變形和錯覺(jué)的校正。 仿真雕塑 隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，人們的追求也在不斷的變化，為了滿(mǎn)足人們的追求和視覺(jué)上的享受，在景觀(guān)雕塑制作上就會(huì )更加嚴格要求。近幾年，我國許多城市出現了景觀(guān)雕塑由于造型或形式過(guò)于抽象而引發(fā)民眾爭議的事例，這類(lèi)景觀(guān)雕塑往往被設計者“前衛”，鼓吹抽象，愚弄民眾以及進(jìn)行商業(yè)炒作。不僅忽視了景觀(guān)雕塑在城市公共環(huán)境中的核心價(jià)值，同時(shí)也由于景觀(guān)雕塑的制作與安置復雜，不宜拆換，也對城市資源造成了大的浪費。

未來(lái)社區”還沒(méi)有一個(gè)準確的定義，但未來(lái)社區的概念在很多國家和地區很久之前就開(kāi)始的相關(guān)的探索， 并不斷升級發(fā)展， 如新加坡的 “居者有其屋”、日本的“社會(huì ) 5.0”、丹麥的多世代混居社區等社區模式的，在逐步探索實(shí)踐的過(guò)程中，將未來(lái)社區的理念逐漸清晰化，可以肯定未來(lái)社區是未來(lái)城市的重要組成元素。我國近年來(lái)也開(kāi)展一些對未來(lái)社區的研究，浙江省發(fā)展規劃研究院給出了一個(gè)定義，即未來(lái)社區是以滿(mǎn)足美好生活向往為根本目的的人民社區，是圍繞社區全生活鏈服務(wù)需求，以人本化、生態(tài)化、數字化為價(jià)值導向，以未來(lái)鄰里、教育、創(chuàng )業(yè)、健康、建筑、交通、能源、物業(yè)和治理等場(chǎng)景創(chuàng )新為的新型城市功能單元。由此關(guān)于未來(lái)社區的構想，在當前有個(gè)很好的依托，關(guān)于未來(lái)社區的解讀變開(kāi)始層出不窮，未來(lái)社區被推上了時(shí)代的浪尖。

植物配置中的尺度，應從配置方式上體現園林中的植物組合方式，體現出植物造景的視覺(jué)藝術(shù)性。 根據植物自身的觀(guān)賞特征，采用多樣化的組合方式，體現出整體的節奏與韻律感。 孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現出構成藝術(shù)性。孤植樹(shù)一般設在空曠的草地上，與周?chē)参镄纬蓮娏业囊曈X(jué)對比，適合的視線(xiàn)距離為樹(shù)高的3~4倍； 叢植運用的是自由式構成，一般由5~20株喬木組成，通過(guò)植物高低，疏密層次關(guān)系體現出自然的層次美；群植是指大量的喬木或灌木混合栽植，主要表現植物的群體之美。 種植占地的長(cháng)寬比例一般不大于3:1，樹(shù)種不宜多選。此外，還有樹(shù)木高度上的尺寸控制問(wèn)題，或者縱橫有致，或者高低有致，前后錯落，形成優(yōu)美的天際線(xiàn)。