綠化養護人員在進(jìn)行樹(shù)木養護的時(shí)候，要做好施肥工作，在樹(shù)木需要營(yíng)養的時(shí)候施肥，可以達到事半功倍的效果。掌握這些養護方法是很有必要的，能維持生態(tài)系統地平衡，凈化城市的空氣，給忙碌的城市生活帶來(lái)綠色的生機。園林景觀(guān)施工與綠化養護管理是分不開(kāi)的，只有后期的綠化養護管理工作做得好，才能使園林景觀(guān)達到實(shí)用、美觀(guān)的效果，在綠化養護管理的時(shí)候要做好灌水管理，修剪樹(shù)木，樹(shù)木病蟲(chóng)的防治，施肥管理等工作，園林景觀(guān)的價(jià)值才會(huì )得以體現，才能改善城市環(huán)境，美化城市形象，提高人們生存、生活的質(zhì)量。在竣工以后，對于園林工程來(lái)說(shuō)，如何對其進(jìn)行養護管理就是一項重要工作。栽植樹(shù)木是很容易的事情，對其進(jìn)行良好的養護卻是一件長(cháng)期的工作。

使構圖的各方面產(chǎn)生形態(tài)上的安定感。隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人類(lèi)城市美學(xué)的審美已經(jīng)逐漸變?yōu)榱四芊褚鸫蟊娨曈X(jué)上的和情感上的愉悅，視覺(jué)上的和情感上的愉悅初就是來(lái)自大眾對建筑的造型和外觀(guān)上的直接感知上，尤其是建筑的造型部分，我們在城市景觀(guān)建設的審美上要更加注重形成特色景觀(guān)。當代城市設計的目標是建設園林城市，建設園林城市是我國近幾年開(kāi)展的一項活動(dòng)，這項活動(dòng)的目的就是將城市建設成為一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、品味高尚、生態(tài)健全的現代化城市。建設園林城市可以說(shuō)是城市發(fā)展的形態(tài)，原因就是當代城市設計所追求的就是情景交融、景觀(guān)、空間序列、環(huán)境氣氛、品味優(yōu)，這些都是當下城市園林景觀(guān)設計所體現的要求。當代城市設計所追求的就是情景交融、景觀(guān)、空間序列、環(huán)境氣氛、品味優(yōu)。

物種、河流水源、廣場(chǎng)、公園、山林等通過(guò)綠道規劃聯(lián)系在一起，生態(tài)系統的完整性；另在原有生態(tài)環(huán)境基礎上引入新的物種多種動(dòng)物或植物及擴大綠地面積，實(shí)現生物的多樣性。根據場(chǎng)地條件設置服務(wù)設施，優(yōu)化服務(wù)半徑，增加標識系統、信息系統、應急救援系統、照明系統，終實(shí)現方便居民、游人、市民的目的。因綠道交通以步行、自行車(chē)、游船、觀(guān)光車(chē)等慢行方式為主，故綠道設計時(shí)要合理設置交通設施，完善綠道功能，方便人們的日常生活。在敏感性強地帶的綠道周?chē)訌娊煌ňS護，建立地道或天橋來(lái)分散車(chē)流與，建立護欄減少人們的進(jìn)入與活動(dòng)，改變步行綠道的方向來(lái)減少對環(huán)境的干擾，解決生態(tài)與人車(chē)之間的。將更多的人性化服務(wù)加入規劃設計當中。

通過(guò)生態(tài)平衡原則進(jìn)行生態(tài)系統的創(chuàng )建，以此增強其穩定性，在城市園林景觀(guān)設計中，從整個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境出發(fā)，對綠化系統和自然地形地貌之間的關(guān)系進(jìn)行有效調節，應用生態(tài)學(xué)原理，建立結構健全、功能的種群復層群落結構，確保各種植物之間相互共處，合理進(jìn)行植物之間的配置。植物生態(tài)學(xué)、水文生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等都是生態(tài)學(xué)的重要組成部分，在景觀(guān)設計中都具有至關(guān)重要的指導作用。在景觀(guān)設計中生態(tài)學(xué)中的整體論、系統論與協(xié)調機制都是對其起到指導作用的基本理論。隨著(zhù)生態(tài)學(xué)的快速發(fā)展，景觀(guān)生態(tài)理論也越來(lái)越完善，這對大規模景觀(guān)設計的指導作用越來(lái)越重要。在進(jìn)行現代城市園林景觀(guān)設計中，有效結合生態(tài)科學(xué)技術(shù)與景觀(guān)美學(xué)原則，在確保園林景觀(guān)質(zhì)量的。

生態(tài)理念已開(kāi)始逐漸融入到城市園林景觀(guān)設計中但生態(tài)學(xué)以能量流和物質(zhì)流為研究對象和景觀(guān)設計以空間結構為研究對象之間并沒(méi)有關(guān)聯(lián)點(diǎn)及共同點(diǎn)，這種情況下，就增加了生態(tài)學(xué)向景觀(guān)設計應用的難度。0年代后期，景觀(guān)生態(tài)學(xué)得到了廣泛地推廣，其研究對象為景觀(guān)要素之間的關(guān)系、聯(lián)系與景觀(guān)整體結構、功能等。土地或景觀(guān)是園林景觀(guān)生態(tài)學(xué)的研究?jì)热?，在一定范圍內利用空間、生態(tài)系統實(shí)現特定的美學(xué)效果。為此澳德姆提出了土地利用分類(lèi)系統的“分室模型”如圖所示。年在這個(gè)前提下哈貝在景觀(guān)規劃設計中不僅應用了景觀(guān)生態(tài)學(xué)理論，并完善了景觀(guān)生態(tài)規劃方式。目前，在經(jīng)濟高速發(fā)展下。

注重與自然結合的設計，倡導全新的設計理念，并以此形成生態(tài)設計理念。遵循生態(tài)規劃設計理論，合理規劃與設計現代城市園林景觀(guān)。在我國文化中自古以來(lái)講求的就是與自然的和諧相處。但景觀(guān)園林設計中往往認為只是將自然元素添加要設計中并沒(méi)有與自然有效結合。為實(shí)現現代城市園林景觀(guān)設計的科學(xué)性、合理性，促進(jìn)城市建設的可持續發(fā)展。設計工作者將生態(tài)規劃設計理念融入到設計中，在充分尊重自然及景觀(guān)園林地域性的前提下，尋找與當地自然環(huán)境、城市發(fā)展相適應的設計方式，并在設計中對當地文化特色加以利用，以此提升景觀(guān)園林的功能性與審美性。向多元化、科技化發(fā)展現代城市發(fā)展中的一個(gè)重要特色就是多元化，隨著(zhù)生活水平的提升，人們的審美觀(guān)與生活需求也向多元化的方向發(fā)展。

與一般的水景一樣，放生池的水景中設計造型景觀(guān)，在寺廟中此景觀(guān)造型方式多樣，有池中蓮花臺、觀(guān)音雕塑、羅漢雕塑、噴泉等等，在這里我們目前能看到的是左右非對稱(chēng)式假山、植物組合的水中景觀(guān)。兩邊景觀(guān)的結構造型均由大方石堆砌成底座，再做了簡(jiǎn)潔雕刻樣式的圍欄做裝飾收口，配合自然石和古老的樹(shù)根、植物達到了和諧與統一美。雙桂堂寺廟的放生池的圍墻既具有圍合分隔的作用，卻更具有特的裝飾性，下面從其結構來(lái)分析：墻頂部分與房屋的房頂的作用基本一致，伸出的檐口則用來(lái)保護墻身，形式與屋頂相似，圍墻頂面面積不大。雙桂堂圍墻頂面鋪有筒瓦和扇形瓦當，并配有裝飾性的滴水，里面的裝飾紋樣多以吉祥圖案為主；中央有屋脊，并鏤空造型。

在園林景觀(guān)建筑中，雕塑、石碑、花缽、花壇是具有觀(guān)賞性作用的典型建筑小品。具體的來(lái)說(shuō)，雕塑，是建筑小品中體積較大的一種，是具有觀(guān)賞價(jià)值的。石碑，通常情況下，都是刻上了名人的字畫(huà)，使得石碑有了特的文藝觀(guān)賞價(jià)值，帶給游客以美的享受。而花缽和花壇，為園林景觀(guān)建筑物的花草提供了有利的生長(cháng)環(huán)境與條件，使得花草可以生長(cháng)得更美、更健康。另，花缽、花壇的造型也極其優(yōu)美，其本身就是園林藝術(shù)的一種。休息作用。具有休息作用的建筑小品。這類(lèi)建筑小品的建造并不是隨意進(jìn)行的，是要根據將要建造建筑小品的具體環(huán)境來(lái)確定。:在花叢旁邊，或是樹(shù)木旁，一般會(huì )建造圓形的靠背座椅;建造這樣的建筑小品。

在河邊安裝圍欄，以防止游客意外落水，從而對游客起到了保護的作用。園林景觀(guān)建筑中的圓凳和座椅，是為常見(jiàn)的，為基礎的建筑小品，基本上每一處園林景觀(guān)建筑中都會(huì )存在圓凳和座椅。通常來(lái)說(shuō)，園林景觀(guān)建筑中的圓凳和座椅，是由木材、混凝土或是一些抗腐蝕的材料制成的。在選擇材料和建造圓凳、座椅時(shí)，一般會(huì )有兩個(gè)原則。是所選材料要相對結實(shí)，比較耐腐蝕。就是便于日常的清理與打掃。圓凳、座椅的造型，大多簡(jiǎn)潔、大方，與所處環(huán)境相呼應，地域的差異對于圓凳和座椅的造型有很大影響的。:在東北，大多的圓凳和座椅。