廣場(chǎng)雕塑 城市雕塑 景觀(guān)雕塑以雕塑的形式來(lái)紀念人與事，重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀(guān)中處于中心或主導位置，起到控制和統帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。 小區雕塑 景觀(guān)雕塑的表現形式可以是多種的，材質(zhì)一般以不銹鋼、玻璃鋼為主，載體可塑性強，表現有張力。景觀(guān)雕塑的主題性重要的是雕塑選題要貼切，通過(guò)主題特定環(huán)境中揭示某些主題。景觀(guān)雕塑同環(huán)境有機結合，可以充分發(fā)揮景觀(guān)雕塑和環(huán)境的作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無(wú)法或不易具體表達某些思想。 動(dòng)物雕塑 不銹鋼成品雕塑 景觀(guān)雕塑一般泛指具有地理特定意義的標志性雕塑，相對大型，造價(jià)也相對高。比如城市雕塑、大型商圈主要雕塑、區域特定雕塑；小到一個(gè)景觀(guān)帶的主要雕塑；具有設計感能表達某些特定意義的雕塑。景觀(guān)雕塑的制作一般先觀(guān)賞效果事先做預測分析，特別是對其體量的大小、尺度研究，以及必要的變形和錯覺(jué)的校正。 仿真雕塑 隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，人們的追求也在不斷的變化，為了滿(mǎn)足人們的追求和視覺(jué)上的享受，在景觀(guān)雕塑制作上就會(huì )更加嚴格要求。近幾年，我國許多城市出現了景觀(guān)雕塑由于造型或形式過(guò)于抽象而引發(fā)民眾爭議的事例，這類(lèi)景觀(guān)雕塑往往被設計者“前衛”，鼓吹抽象，愚弄民眾以及進(jìn)行商業(yè)炒作。不僅忽視了景觀(guān)雕塑在城市公共環(huán)境中的核心價(jià)值，同時(shí)也由于景觀(guān)雕塑的制作與安置復雜，不宜拆換，也對城市資源造成了大的浪費。

我國當前的城鎮化水平不斷提高，已意識到不僅要加快城市化進(jìn)程，更要重視城市社區建設質(zhì)量。于是推進(jìn)未來(lái)城市及未來(lái)社區的步伐逐漸加快，到底建設什么樣的未來(lái)社區，如何建設未來(lái)社區成為人們要思考的重要問(wèn)題。浙江省在未來(lái)社區規劃發(fā)展走在了全國前列，未來(lái)社區的背景構建起了未來(lái)社區的主體框架，在理念上滿(mǎn)足了人們的向往和需要，但如何把這些理念深入貫徹，完全落地依然有很多工作要做。特別一提的是建筑場(chǎng)景，建筑場(chǎng)景是其他部分的基石，要其重要性。分析當前城市社區的現狀，不難發(fā)現社區暴露諸多問(wèn)題，特別是在建筑、景觀(guān)方面，體現在同質(zhì)化嚴重、綠化面積不足、管理維護缺失、缺乏趣味性等問(wèn)題，在未來(lái)社區設計規劃的過(guò)程中，解決這些問(wèn)題是關(guān)鍵。本文以構建未來(lái)社區為背景，分析建設中關(guān)于景觀(guān)建設的問(wèn)題，歸納總結一些設計思路。未來(lái)社區的概述 “社區”源于拉丁語(yǔ)，費孝通先生在翻譯德國社會(huì )學(xué)家滕尼斯的一本著(zhù)作《Community and Society》時(shí)，從單詞“Community”翻譯過(guò)來(lái)的，意思是共同的東西和親密的伙伴關(guān)系。后來(lái)被許多學(xué)者開(kāi)始引用，并逐漸的流傳下來(lái)。經(jīng)過(guò)歲月的變遷，社區這個(gè)詞被慢慢地賦予了很多新的含義，而通常社區是指以一定地理區域為基礎的社會(huì )群體，包含、地方或地理疆界、社會(huì )互動(dòng)、社區認同等要素。

節奏與韻律 節奏本是指音樂(lè )中音響節拍輕重緩急的變化和重復。節奏這個(gè)具有時(shí)間感的用語(yǔ)在構成設計上是指以同一視覺(jué)要素連續重復時(shí)所產(chǎn)生的運動(dòng)感。 韻律原指音樂(lè )（詩(shī)歌）的聲韻和節奏。詩(shī)歌中音的高低、輕重、長(cháng)短的組合，勻稱(chēng)的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復及句末、行末利用同韻同調的音相加以加強詩(shī)歌的音樂(lè )性和節奏感，就是韻律的運用。 平面構成中單純的單元組合重復易于單調，由有規則變化的形象或色群間以數比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂(lè )、詩(shī)歌的旋律感，稱(chēng)為韻律。有韻律的構成具有積極的生氣，有加強魅力的能量。 節奏與韻律是景觀(guān)設計中常用的手法，包括：鋪地中材料有規律的變化，燈具、樹(shù)木以相同的見(jiàn)個(gè)排列，花壇座椅的均勻分布等。

人對空間的基本感受是近大遠小，因此在設計中把質(zhì)感粗糙的鋪裝材料作為前景，把質(zhì)感細膩的鋪裝材料作為背景，相當于夸張了效果，產(chǎn)生視覺(jué)錯覺(jué)，從而擴大空間尺度感。 總的來(lái)說(shuō)，綜合運用各種材料，選擇合適尺度，足以營(yíng)造個(gè)性、親切、愉悅的環(huán)境特征，使之成為城市的象征并具人性化，提高人們日常生活的空間質(zhì)量。 景觀(guān)設計的任務(wù)是表達人平視時(shí)視力所及范圍和所包含的空間場(chǎng)景，這就要始終模擬人的視點(diǎn)去觀(guān)查和設計眼前的場(chǎng)景，并用接近人視高度的效果圖和局部立面或剖面圖體現成果，尺度概念的重要性就顯而易見(jiàn)了。 在景觀(guān)設計中，我們應全面考慮到空間、植物配置、鋪裝等多方面因素，把握好尺度，從而創(chuàng )造宜人的園林環(huán)境。

植物配置中的尺度，應從配置方式上體現園林中的植物組合方式，體現出植物造景的視覺(jué)藝術(shù)性。 根據植物自身的觀(guān)賞特征，采用多樣化的組合方式，體現出整體的節奏與韻律感。 孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現出構成藝術(shù)性。孤植樹(shù)一般設在空曠的草地上，與周?chē)参镄纬蓮娏业囊曈X(jué)對比，適合的視線(xiàn)距離為樹(shù)高的3~4倍； 叢植運用的是自由式構成，一般由5~20株喬木組成，通過(guò)植物高低，疏密層次關(guān)系體現出自然的層次美；群植是指大量的喬木或灌木混合栽植，主要表現植物的群體之美。 種植占地的長(cháng)寬比例一般不大于3:1，樹(shù)種不宜多選。此外，還有樹(shù)木高度上的尺寸控制問(wèn)題，或者縱橫有致，或者高低有致，前后錯落，形成優(yōu)美的天際線(xiàn)。

繪圖 構思是構圖的基礎，構圖始終要圍繞著(zhù)滿(mǎn)足構思的所有功能。景觀(guān)設計構圖包括兩個(gè)方面的內容，即平面構圖組合和立體造型組合。 平面構圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準確地表現出來(lái)。 立體造型：整體來(lái)講，是地塊上所有實(shí)體內容的某個(gè)角度的正立面投影;從細部來(lái)講，主要通過(guò)景物主體與背景的關(guān)系來(lái)反映，從以下的設計手法中可以體現出這層意思。 對景與借景 景觀(guān)設計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線(xiàn)和道路軸線(xiàn)，在盡端安排的景物稱(chēng)為對景。對景往往是平面構圖和立體造型的視覺(jué)中心，對整個(gè)景觀(guān)設計起著(zhù)主導作用。 對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺(jué)容易發(fā)現的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線(xiàn)或行走的路線(xiàn)上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現之感。 對景一般指位于園林軸線(xiàn)及風(fēng)景視線(xiàn)端點(diǎn)的景物。對景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在對面、涌道端頭、廣場(chǎng)焦點(diǎn)、道路轉折點(diǎn)、湖池對面、草坪一隅等地設置景物，一則豐富空間景觀(guān)，二則引人人勝。