紀念性景觀(guān)雕塑，有雕塑，而且以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀念人與事。紀念性景觀(guān)雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀(guān)中處于中心或主導位置，起到控制和統帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。

在人們觀(guān)察高而大的景觀(guān)時(shí)，要出現被視物體自物像的縮短、物像各部分之些透視變形問(wèn)題直接影響觀(guān)賞。為了克服由于透視變形問(wèn)題直接影響人們對景觀(guān)雕塑觀(guān)賞，而簡(jiǎn)單辦法就是將景觀(guān)雕塑前傾，但這種前傾是有限度的，同時(shí)還要考慮重心問(wèn)題。景觀(guān)雕塑大都是以四面環(huán)繞觀(guān)賞為主。

景觀(guān)雕塑的基座設計與景觀(guān)雕塑一樣重要，因為基座是雕塑與環(huán)節?；O計既與地面環(huán)境發(fā)生連接，又與景觀(guān)雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個(gè)好的基座設計可增添景觀(guān)雕塑的表現效果，也可以使景觀(guān)雕塑與地面環(huán)境和周?chē)h(huán)境產(chǎn)生協(xié)調因素?；O計有四種基本類(lèi)：碑式、座式、臺式和平式。

這是指景觀(guān)雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀(guān)雕塑古典時(shí)期主要樣式之一。這種比例能使景觀(guān)雕塑藝術(shù)形象表現得充分、得體。座式基座過(guò)去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構成非常嚴密和莊重。中國農業(yè)展覽館前廣場(chǎng)雕塑群基座彩簡(jiǎn)化的古典須彌座，但這種基座形式在現代景觀(guān)雕塑基座中應用越來(lái)越少。武漢東湖的屈原紀念碑的基座設計采用了比較簡(jiǎn)潔的構圖手法，形似寶瓶并在基座中央設計一個(gè)云紋浮雕，含蓄地表現了屈原的“天問(wèn)”意境。
國外以古希臘、羅馬以及文藝復興時(shí)期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構圖。許多古典的雕塑紀念碑的基座都是從這些結構演變而來(lái)。英國的瓦特紀念碑、德德與席勒紀念碑的基座都是從古典式樣中演變出來(lái)的。俄羅斯莫斯科的“自由”紀念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1。普希金紀念碑像與基座比例也是1：1?，F代景觀(guān)雕塑的基座應處理得更為簡(jiǎn)潔。以適應現代環(huán)境設計特征和建筑人文環(huán)境特征。
這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：0.5以下，呈現扁平結構的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個(gè)站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個(gè)斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。運用臺式實(shí)例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。