在民間，柳樹(shù)還有另外一種功用，那就是避邪。作為號，民間形成了插柳、戴柳的習俗。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中這樣記載：在正月初一這天，只要取楊柳枝插在門(mén)戶(hù)上，百鬼就不會(huì )入家了。清明節祭祀、出行，柳樹(shù)因有避邪功能更是主角。因此，民間戴柳成風(fēng)，有“清明不戴柳、紅顏成皓”之說(shuō)。 柳樹(shù)姿態(tài)優(yōu)美、內涵深厚，在公園綠化造景中大有用武之地，許多柳樹(shù)可作為園中布局的中心植物景觀(guān)，展現其個(gè)體之美，也可與山石花卉進(jìn)行組合搭配，構建配置之景。許多風(fēng)景區以“柳樹(shù)”為勝景，如杭州西湖的“柳浪聞鶯”，種植大量柳樹(shù)以體現“柳浪”主題，使建筑與植物相得益彰；貴陽(yáng)花溪的“桃溪柳岸”，在溪邊栽植桃柳，營(yíng)造桃紅柳綠的春天意境。

春天，柳樹(shù)立在小河邊。在春風(fēng)的吹拂下，枝條隨風(fēng)飄動(dòng)。有的枝條垂在清流澈的河面上看自己的模樣，好像在梳理枝條；有的枝條鉆進(jìn)長(cháng)長(cháng)的小河里，好像在不作地品嘗著(zhù)河水的味道；又好像在跟河里的小魚(yú)兒們捉迷藏；還像在觀(guān)看水里的美景；更像在洗刷著(zhù)柔軟的枝條。

柳樹(shù)是比較常見(jiàn)的，而我們在種植的過(guò)程中也應該講究正確的方法，這樣才能夠確保今后更好的完成種植的過(guò)程，但是有一些人對具體的柳樹(shù)種植的相關(guān)事情了解的并不多，所以影響到后續的生長(cháng)，現在我們就來(lái)看看如何做好相應的一些種植的工作，整個(gè)的方法都有哪些？這一點(diǎn)需要大家都有所了解。 對柳樹(shù)進(jìn)行種植，可以采用扦插種植的方法，這種種植方法相對來(lái)說(shuō)會(huì )比較簡(jiǎn)單。通過(guò)這種正確的種植方式，可以保持母樹(shù)比較優(yōu)良的特點(diǎn)，而且采用扦插繁殖，在早春的時(shí)候進(jìn)行選擇那些生長(cháng)比較快病蟲(chóng)，少了一些優(yōu)良的植株來(lái)作為母樹(shù)，在萌芽之前可以撿取一些兩年左右生的枝條。 扦插之后，要經(jīng)常保持土壤濕潤，而且要及時(shí)的除草發(fā)芽，生根之后還要適當的追肥一些比較幼小的苗，容易受到了一些病蟲(chóng)害的影響，因此我們要及時(shí)的做好一些防治的工作？種植之后還要做好一些修剪的事宜，用科學(xué)合理的方法確保接口地方一定要比較平滑圖上比較嚴重的時(shí)候栽植的一直不要太小。