末級小枝具2或3葉；葉耳不明顯，有脫落性鞘口繸毛；葉舌稍伸出；葉片質(zhì)薄，長(cháng)7-10厘米，寬約1.2厘米?；ㄖΤ识趟霠?，長(cháng)3.5-5厘米，基部托以4-8片逐漸增大的鱗片狀苞片；佛焰苞4-6片，除邊緣外無(wú)毛或被微毛，葉耳不存在，鞘口繸毛少數條或無(wú)，縮小葉細小，通常呈錐狀或僅為一小尖頭，亦可較大而呈卵狀披針形，每片佛焰苞腋內有1-3枚假小穗。小穗披針形，長(cháng)1.5-2厘米，具2或3朵小花，小穗軸具柔毛；穎1-3片，偶可無(wú)穎，背面上部多少具柔毛；外稃密生柔毛，長(cháng)1.2-1.5厘米；內稃短于外稃；花藥長(cháng)約8毫米；柱頭3,羽毛狀。筍期4月下旬。

綠竹櫛風(fēng)沐雨，心有靈犀。月照有清影，風(fēng)吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會(huì )使人悟天地之正氣，育崇高之美德，激人生之理想。
竹不僅自身美感，在中國傳統文化中，竹因其虛心、有節、挺拔凌云、不畏霜雪等特點(diǎn)與中國傳統的審美趣味、倫理道德意識契合，被人格化，象征著(zhù)虛心謙和、高風(fēng)亮節、堅貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神，其內涵已成為中華民族的品格和稟賦，是中國傳統文化的基本精神和歷史個(gè)性。

紫竹形態(tài)優(yōu)美，具有的觀(guān)賞性；生性強健，不畏空氣污染和酸雨，能凈化空氣；具有龐大的地下根系，保持水土能力很強；竹林的屏障具有較好的防風(fēng)、抗震能力，生態(tài)效益十分明顯；是淺根系樹(shù)種，并能橫向擴展，而且具有覆蓋保護作用；是常綠樹(shù)種，又不開(kāi)花，無(wú)花粉散播；繁殖容易，養護管理費用低；不同種類(lèi)高矮、葉形、姿態(tài)、色澤各異，用作景致搭配效果理想。

洛陽(yáng)官場(chǎng)眾多私家園林，紫竹相繼呈現了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛(ài)竹、樂(lè )竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時(shí)期，我國文化藝術(shù)繁榮，促進(jìn)了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時(shí)期，有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業(yè)”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹(shù)花草天等成景物流芳百代。明清時(shí)代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術(shù)為多數園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫(huà)圖”，以萬(wàn)竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現出“竿竿清欲滴，個(gè)個(gè)結生涼”的竹園景象，清風(fēng)吹過(guò)，龍吟細細，鳳尾森森，真使人有“風(fēng)枝露梢，綠滿(mǎn)襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然畫(huà)圖”中造就了令人陶醉的景觀(guān)，成了竹子在東方藝術(shù)情調中的杰作。至于當代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類(lèi)園以竹勝、景以竹異的專(zhuān)類(lèi)竹園，當然就更多地展現出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類(lèi)取勝了。

孤植：部分竹類(lèi)具有高雅的形態(tài)，可單種植，如佛肚竹、黑竹、湘妃竹、花竹、金竹、玉竹以及從頭到腳呈現出黃、藍、白、綠、灰五種顏色的五色竹，充分利用足夠空間以顯示其特性，同時(shí)適當搭配造型多變的景石或交織栽種一、二年生草花。
叢植：較大面積的庭園可栽植較為高大的叢生形態(tài)竹類(lèi)，如慈竹，成群姿態(tài)特別引人入勝。同時(shí)還可擺置美麗別致的景石或交織栽種一、二年生草花。

群植：紫竹群植是株數較多的一種栽植方法，常在小路轉彎處、大面積草地旁、建筑物后方及園林中較大的一隅。竹類(lèi)多為高大喬木狀，如毛竹、麻竹等，可終年生長(cháng)，全株的葉子無(wú)明顯的落葉季節，即使在冬季仍綠意盎然，因此可大面積栽植成林，創(chuàng )造出綠竹成蔭、萬(wàn)竿參天、云霧繚繞、幽禽爭鳴的生動(dòng)而清靜的景色。
列植：列植是沿著(zhù)規則的線(xiàn)條等距離栽植的方法，可協(xié)調空間，顯出整齊美，以強調局部的風(fēng)景，紫竹使之更為莊嚴宏偉。如鳳尾竹，一般用于園林區界四周，以清界限，但應注意視線(xiàn)通透，稍有曲度，勿流于呆板。