紫竹竿高4-8米，稀可高達10米，直徑可達5厘米，幼竿綠色，密被細柔毛及白粉，籜環(huán)有毛，一年生以后的竿逐漸先出現紫斑，后全部變?yōu)樽虾谏?，無(wú)毛；中部節間長(cháng)25-30厘米，壁厚約3毫米；竿環(huán)與籜環(huán)均隆起，且竿環(huán)籜環(huán)或兩環(huán)等高?；X鞘背面紅褐或更帶綠色，無(wú)斑點(diǎn)或常具極微小不易觀(guān)察的深褐色斑點(diǎn)，此斑點(diǎn)在籜鞘上端常密集成片，被微量白粉及較密的淡褐色刺毛；籜耳長(cháng)圓形至鐮形，紫黑色，邊緣生有紫黑色繸毛；籜舌拱形至尖拱形，紫色，邊緣生有長(cháng)纖毛；籜片三角形至三角狀披針形，綠色，但脈為紫色，舟狀，直立或以后稍開(kāi)展，微皺曲或波狀。

竹之美體現于姿、色、聲、韻諸方面。竹的外形集秀、美、勝、意于一體，竹子稈型挺拔秀麗，枝葉瀟灑多姿，虛心有節，風(fēng)韻，有聲、影、意、形“四趣”。翠竹青青，千姿百態(tài)。有的離地尺許，有的亭亭玉立，有的蓬松一堆；壽竹散生一盤(pán)，互不相攏；小勤竹枝枝緊連，擠在一起；甜竹竹葉大如掌；小觀(guān)音竹葉形似針等。
2.2根據竹子之地下莖有散生、叢生和混生型之分，及地上竹子有大、中、小型之別，在園林造景藝術(shù)中可以形成疏密有致，另具一格的景致，或單成片成景，或與其他植物，或與山、石、水等相配成景，無(wú)不相宜。

綠竹櫛風(fēng)沐雨，心有靈犀。月照有清影，風(fēng)吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會(huì )使人悟天地之正氣，育崇高之美德，激人生之理想。
竹不僅自身美感，在中國傳統文化中，竹因其虛心、有節、挺拔凌云、不畏霜雪等特點(diǎn)與中國傳統的審美趣味、倫理道德意識契合，被人格化，象征著(zhù)虛心謙和、高風(fēng)亮節、堅貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神，其內涵已成為中華民族的品格和稟賦，是中國傳統文化的基本精神和歷史個(gè)性。

洛陽(yáng)官場(chǎng)眾多私家園林，紫竹相繼呈現了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛(ài)竹、樂(lè )竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時(shí)期，我國文化藝術(shù)繁榮，促進(jìn)了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時(shí)期，有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業(yè)”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹(shù)花草天等成景物流芳百代。明清時(shí)代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術(shù)為多數園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫(huà)圖”，以萬(wàn)竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現出“竿竿清欲滴，個(gè)個(gè)結生涼”的竹園景象，清風(fēng)吹過(guò)，龍吟細細，鳳尾森森，真使人有“風(fēng)枝露梢，綠滿(mǎn)襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然畫(huà)圖”中造就了令人陶醉的景觀(guān)，成了竹子在東方藝術(shù)情調中的杰作。至于當代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類(lèi)園以竹勝、景以竹異的專(zhuān)類(lèi)竹園，當然就更多地展現出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類(lèi)取勝了。

竹類(lèi)以分株、播種、埋鞭及扦插繁殖為主，多數喜深厚肥沃且濕潤的土壤，生長(cháng)成林快，適應性強，在我國，主要分布于秦嶺、淮河以南廣大地區，北方多為栽培種。
在園林綠化中，毛竹、剛竹、粉綠竹、羅漢竹、早園竹、紫竹、方竹、佛肚竹、鳳凰竹（孝順竹）、粉單竹、慈竹、麻竹、苦竹、菲白竹、青皮竹、箬竹、箭竹、鳳尾竹等應用廣泛。

群植：紫竹群植是株數較多的一種栽植方法，常在小路轉彎處、大面積草地旁、建筑物后方及園林中較大的一隅。竹類(lèi)多為高大喬木狀，如毛竹、麻竹等，可終年生長(cháng)，全株的葉子無(wú)明顯的落葉季節，即使在冬季仍綠意盎然，因此可大面積栽植成林，創(chuàng )造出綠竹成蔭、萬(wàn)竿參天、云霧繚繞、幽禽爭鳴的生動(dòng)而清靜的景色。
列植：列植是沿著(zhù)規則的線(xiàn)條等距離栽植的方法，可協(xié)調空間，顯出整齊美，以強調局部的風(fēng)景，紫竹使之更為莊嚴宏偉。如鳳尾竹，一般用于園林區界四周，以清界限，但應注意視線(xiàn)通透，稍有曲度，勿流于呆板。