城市廣場(chǎng)大中型火炬雕塑是一種景觀(guān)、抽象雕塑，可以裝飾自然環(huán)境空間，影響著(zhù)每一個(gè)人，滿(mǎn)足人們心中美的要求?；鹁娴袼芡黄屏嗽煨偷募s束，消除對細致的追求，加強對雕塑主體的呈現，即不考慮傳統雕塑的輪廓，進(jìn)行創(chuàng )意空間的想象；我們也知道一個(gè)好的雕塑意味著(zhù)一個(gè)城市的特征，也代表著(zhù)大城市的形象，將火炬雕塑放置在城市廣場(chǎng)上，實(shí)現形象效應，然后反映社會(huì )發(fā)展，主要表達藝術(shù)家的情懷與審美。

?；鹁娴袼艿某绺?，是因為火成為了人們的一種宗教信仰，古希臘人長(cháng)期以來(lái)一直在他們的神殿前供奉著(zhù)永恒的火焰。在城的寺廟里，火焰在赫斯提亞神像的寺廟里燃燒了多年，這里的火是用太陽(yáng)的熱量點(diǎn)燃的，然后人們再通過(guò)它點(diǎn)燃寺廟里的其它火炬，現在，寺廟已經(jīng)消失了，但點(diǎn)火儀式仍然導致了人們對這個(gè)悠久的歷史活動(dòng)的遐想。

火炬雕塑在每個(gè)人的日常生活中都很常見(jiàn)，我們可以在很多地方看到。讓我們關(guān)鍵介紹一下關(guān)于火炬雕塑的相關(guān)解釋?zhuān)鹁娴袼芤殉蔀樽匀豢臻g文化創(chuàng )意的重要載體，點(diǎn)綴著(zhù)大城市自然環(huán)境，形成了視覺(jué)焦點(diǎn)，并且與周邊環(huán)境相輔相成?；鹁娴袼苄枰紤]所有的環(huán)境因素和設計，都需要遵循以形傳神的總體概念?；鹁娴袼茏髌房筛鶕枰ㄔ斐纱?、中、小型等多種類(lèi)型，所以火炬雕塑不一定都是大型的，小型火炬雕塑的使用范圍更廣泛，可以讓自然環(huán)境特征更加的豐富多彩。

每一種雕塑都是可以反映當地文化特征的，而且還會(huì )更加地豐富我們的生活，讓人們得到精神上的享受。一個(gè)好的火炬雕塑作品也是具有一定的藝術(shù)價(jià)值的，不同類(lèi)型的火炬雕塑記錄了不同時(shí)期的歷史軌跡和藝術(shù)文化。確實(shí)，即便是火炬雕塑也應該有他自己很好的文化價(jià)值，每個(gè)城市的發(fā)展都有自己的時(shí)代背景、社會(huì )經(jīng)濟和人口數量。因此，對于火炬雕塑，我們也可以反映在大城市的文化中，從雕塑作品的角度來(lái)看，給人們一種美麗的遐想，在有限的空間內創(chuàng )造每個(gè)人精神上的無(wú)限空間。

時(shí)代在進(jìn)步，層建筑正在逐步成為城市的標志，高層建筑中的雕塑也可能會(huì )成為大都市的一種體現。更常見(jiàn)的景觀(guān)雕塑包括園藝景觀(guān)、城市景觀(guān)雕塑、公園雕塑、社區雕塑、街頭雕塑等。其中的火炬雕塑有些是完全抽象的，它需要有美麗的外觀(guān)和內在意義，如燃燒的火焰呈現出流線(xiàn)型，美觀(guān)大方、圓潤飽滿(mǎn)等，它還需要表現出夸張的視覺(jué)美?；鹁娴袼芸梢允褂酶鞣N材料進(jìn)行制作，外觀(guān)加工工藝不僅是油漆，還可以是貼金、彩繪、噴砂等。

火炬始于2700年前的火炬儀式，哪位選手從祭祀者那里接過(guò)火堆，點(diǎn)燃戰神普羅米修斯前圣壇上的圣火，這個(gè)人就是贏(yíng)家，他將被稱(chēng)為英雄，并受到人們的尊重。學(xué)校運動(dòng)的“火炬接力”主題活動(dòng)始于在德國柏林舉行的第11屆奧運會(huì )比賽，那時(shí)候，德國長(cháng)跑運動(dòng)員到希臘奧林匹亞點(diǎn)燃火炬，隨后一個(gè)接著(zhù)一個(gè)將火把傳至柏林運動(dòng)場(chǎng)。1959年，中國在屆全運會(huì )上舉辦了“火炬接力”主題活動(dòng)。