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在許多大型的塑石假山當中都能夠看到各種各樣的字樣，這些字樣大多是用紅色呈現出來(lái)的，這種塑石假山大型擺件已經(jīng)有非常久遠的歷史了，很多人看到這種假山的時(shí)候都會(huì )產(chǎn)生一種非常吻合的感覺(jué)，所以現在在很多地方都會(huì )擺放刻字塑石假山，但是在制作這種假山的時(shí)候，有些問(wèn)題要注意！
我國自古有珍藏奇石之風(fēng)，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認的石癡;蘇東坡也有愛(ài)石雅好，因深感一石之美無(wú)法比喻，遂刻石銘"豈多言";米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛(ài)的奇石形硯臺"寶晉庵研山";宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質(zhì)，親躬御題，定名為"宣和六十五石";清乾隆則把米芾后裔米萬(wàn)鐘因運資匱乏而放棄的一塊重達百?lài)嵉钠媸嘀メ兑暈閲鴮?，運到頤和園，不僅三題石銘，還題詩(shī)數首……
漢代石刻的雄勁、簡(jiǎn)練，唐代石刻的精美、圓潤，都表現了中華民族進(jìn)取、向上的氣派和精神，在我國雕刻史上占有的地位。
石刻雖然有其特殊性，但它脫離不了自然、社會(huì )、思維的基本規律。沒(méi)有哲學(xué)，石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個(gè)石刻實(shí)踐中，并自始至終影響和制約著(zhù)石刻的創(chuàng )作，包括創(chuàng )作思想、方法和審美觀(guān)等。所以，成功的藝術(shù)家，其思想必定深入到哲學(xué)中去，由此明了世界的本源、藝術(shù)的本源、書(shū)法石刻的本源。理解了中國哲學(xué)，可以對石刻藝術(shù)從更深層的規律上把握。而對于歷史唯物主義和辯證法的掌握，將使石刻藝術(shù)研究提升到一個(gè)更高的、宏觀(guān)的層次上。
恒美景觀(guān)是一家從事環(huán)境景觀(guān)設計施工、仿真景觀(guān)設計制作的專(zhuān)業(yè)企業(yè)，主營(yíng)業(yè)務(wù)有：各種真石假山、GRC假山、園林假山、塑石假山、園林景觀(guān)工程設計和施工、生態(tài)園布局施工，公園及展館景觀(guān)制作。
本公司在塑石假山、園林假山、仿真樹(shù)制作設計與施工方面具有獨到見(jiàn)解和豐富的經(jīng)驗，建立了一整套有效的管理制度，公司技術(shù)力量雄厚，擁有大批經(jīng)驗豐富，專(zhuān)業(yè)技術(shù)，職業(yè)素質(zhì)良好的施工團隊和技術(shù)工人。
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我們始終以“沒(méi)有百分之百的產(chǎn)品，但有百分之百滿(mǎn)意的服務(wù)”為宗旨，以“誠信贏(yíng)天下”的服務(wù)理念為原則為您提供完美周到的服務(wù)，熱忱歡迎廣大新老客戶(hù)蒞臨。
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