關(guān)鍵詞 |
宜陽(yáng)紫竹,紫竹種植基地,洛陽(yáng)紫竹,新華紫竹 |
面向地區 |
全國 |
除保留分枝3-5個(gè)節的小段外其余枝葉全部剪除。對于選中的分枝，在同一母竹上，竹稈的上、中、下部位節上發(fā)育的枝芽質(zhì)量是完全不同的。一般而言，上部竹節分枝較好，但因母竹上部直徑小，節間短，貯藏養分少，竹芽發(fā)筍消耗養分后易退筍。母竹下部由于受光少，主枝發(fā)育不良，甚至無(wú)主枝和芽，僅有的分枝也普遍較為瘦弱。母竹中部各節分枝發(fā)育良好，隱芽飽滿(mǎn)充實(shí)，生活力強，生長(cháng)快，竹稈貯藏養分豐實(shí)，埋植后成活率較高，此部分是理想的連稈埋枝育苗繁殖材料。
在園林置景中，左右逢源：如寺廟園林多取其佛性而喜植紫竹、觀(guān)音竹、圣音竹等；一般園林中的墻根、假山坡腳與筑籬，則取矮生形的箬竹；而景區景點(diǎn)的曲折通幽之處，則往往取用密集多姿、秀雅宜人的鳳尾竹、琴絲竹等；居住生活區庭院、公共綠地等常用“歲寒三友”松、竹、梅，不但取其形美，更重其意美。
綠竹櫛風(fēng)沐雨，心有靈犀。月照有清影，風(fēng)吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會(huì )使人悟天地之正氣，育崇高之美德，激人生之理想。
竹不僅自身美感，在中國傳統文化中，竹因其虛心、有節、挺拔凌云、不畏霜雪等特點(diǎn)與中國傳統的審美趣味、倫理道德意識契合，被人格化，象征著(zhù)虛心謙和、高風(fēng)亮節、堅貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神，其內涵已成為中華民族的品格和稟賦，是中國傳統文化的基本精神和歷史個(gè)性。
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