垂柳、旱柳等許多柳樹(shù)種類(lèi)，能夠抵抗、氟化氫等有害氣體，若再與側柏、黑松等天然樹(shù)混合栽植，可在醫院、工礦區起到很好的消毒、作用。另外，患者在柳蔭下散步心情愉快，對也能起到一定作用。柳樹(shù)汁液有過(guò)濾作用，可以吸收各種污染物，在一些空氣、水、土壤受污染的工礦區域栽植，能有效起到生物修復作用；加之柳樹(shù)根系發(fā)達、生物量大、生長(cháng)速度快、萌芽更新能力強，因此是工礦區綠化、美化的理想樹(shù)種。 柳樹(shù)姿型優(yōu)美，耐修剪，適應性廣，抵抗力強，因此可植于公路、園路兩旁。柳樹(shù)栽植水濱效果較好，如與黃鶯、鳴蟬、細雨、薄霧、夕陽(yáng)、殘月搭配起來(lái)，則構成一幅幅典雅的圖畫(huà)。濱水區綠化選垂柳、碧桃隔株栽植，春暖花開(kāi)之時(shí)綠絲婀娜，紅枝招展，桃紅柳綠，景觀(guān)更佳。

我國歷史上有折柳枝送別的習俗，據說(shuō)源于《詩(shī)經(jīng)》中的名句：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！币灿腥苏f(shuō)是因為“柳”和“留”諧音，表示挽留惜別之意。因柳樹(shù)這一文化內涵，古代民間就形成了折柳送別、折柳寄遠的風(fēng)俗。許多古詩(shī)對此有細述。古長(cháng)安灞橋兩岸，十里長(cháng)堤，一步一柳，東去的人多到此惜別，折柳枝贈別親友。 在我國傳統文化中，楊柳常作為柔美的象征。古代人認為柳屬于“陰類(lèi)”，而滿(mǎn)族更是明確地以柳葉來(lái)代表女人，把柳樹(shù)作為始母神虔誠供奉。在我國的語(yǔ)言文字里，柳多用來(lái)比喻美麗的女子，如把女子的細腰稱(chēng)作“柳腰”、女子的秀眉稱(chēng)作“柳眉”等。這在古典詩(shī)詞里描述頗多，如中唐詩(shī)人韓屋“柳腰蓮臉本忘情”、晚唐詩(shī)人白居易“芙蓉如面柳如眉”等。

隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們對生活環(huán)境的要求也越來(lái)越高，這在一定程度上給城市綠化帶來(lái)了新的挑戰。柳樹(shù)作為楊柳科柳屬落葉喬木，在城市的綠化園林工程中被得到廣泛地應用。因此，在了解l柳樹(shù)的基本生活習性之后，探索柳樹(shù)快速成形栽培技術(shù)，對進(jìn)一步加快城市園林綠化腳步有著(zhù)其重要的意義。