廣場(chǎng)雕塑 城市雕塑 景觀(guān)雕塑以雕塑的形式來(lái)紀念人與事，重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀(guān)中處于中心或主導位置，起到控制和統帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。

我國當前的城鎮化水平不斷提高，已意識到不僅要加快城市化進(jìn)程，更要重視城市社區建設質(zhì)量。于是推進(jìn)未來(lái)城市及未來(lái)社區的步伐逐漸加快，到底建設什么樣的未來(lái)社區，如何建設未來(lái)社區成為人們要思考的重要問(wèn)題。浙江省在未來(lái)社區規劃發(fā)展走在了全國前列，未來(lái)社區的背景構建起了未來(lái)社區的主體框架，在理念上滿(mǎn)足了人們的向往和需要，但如何把這些理念深入貫徹，完全落地依然有很多工作要做。特別一提的是建筑場(chǎng)景，建筑場(chǎng)景是其他部分的基石，要其重要性。分析當前城市社區的現狀，不難發(fā)現社區暴露諸多問(wèn)題，特別是在建筑、景觀(guān)方面，體現在同質(zhì)化嚴重、綠化面積不足、管理維護缺失、缺乏趣味性等問(wèn)題，在未來(lái)社區設計規劃的過(guò)程中，解決這些問(wèn)題是關(guān)鍵。本文以構建未來(lái)社區為背景，分析建設中關(guān)于景觀(guān)建設的問(wèn)題，歸納總結一些設計思路。未來(lái)社區的概述 “社區”源于拉丁語(yǔ)，費孝通先生在翻譯德國社會(huì )學(xué)家滕尼斯的一本著(zhù)作《Community and Society》時(shí)，從單詞“Community”翻譯過(guò)來(lái)的，意思是共同的東西和親密的伙伴關(guān)系。后來(lái)被許多學(xué)者開(kāi)始引用，并逐漸的流傳下來(lái)。經(jīng)過(guò)歲月的變遷，社區這個(gè)詞被慢慢地賦予了很多新的含義，而通常社區是指以一定地理區域為基礎的社會(huì )群體，包含、地方或地理疆界、社會(huì )互動(dòng)、社區認同等要素。

線(xiàn)的運用 在這里所稱(chēng)的線(xiàn)也就是指用植物栽種的線(xiàn)或是重新組合而構成的線(xiàn)，例如：裝飾綠化中的綠籬。線(xiàn)可分直線(xiàn)、曲線(xiàn)兩種。 要把綠化圖案化、工藝化，線(xiàn)的運用是基礎，線(xiàn)的粗細可產(chǎn)生遠近的關(guān)系，同時(shí)，線(xiàn)有很強的方向性，垂直線(xiàn)莊重有上升之感，而曲線(xiàn)有自由流動(dòng)、柔美之感。 神以線(xiàn)而傳，形以線(xiàn)而立，色以線(xiàn)而明，綠化中的線(xiàn)不僅具有裝飾美，而且還充溢著(zhù)一股生命活力的流動(dòng)美。 1.3 面的運用 花卉綠化裝飾中的面主要指的是綠地草坪和各種形式的綠墻，它是綠化中主要的表現手法。面可以組成各種各樣的形，例如：任意的、多邊的、幾何的；把它們或平鋪或層疊或相交，其表現力非常豐富。 2、韻律的基本形式 連續韻律 連續韻律一般是以一種或幾種要素連續重復排列，各要素之間保持恒定的關(guān)系與距離，可以無(wú)休止地連綿延長(cháng)。往往可以給人以規整整齊的強烈印象。 一般在構圖中呈點(diǎn)、線(xiàn)、面并列排列，猶如音樂(lè )中的旋律，對比較輕，往往在內容上表現同一物象，并且以相同的規律重復出現。如用同一種花朵，或相同大小的同一色塊的連續使用和重復出現。 花壇、花臺、花柱、籬垣、盆花設計中應用較多，相同形狀的花壇，種植相同花卉或相同花色的花卉連續排列，形成整齊規整的效果。 間隔韻律 間隔韻律在構圖上表現為有節奏的組合中突然出現一組相反或相對抗的節奏。對比性的節奏可以打破原有節奏的的流暢，形成間斷，就像音樂(lè )旋律中忽然加入強音符，從而形成強烈的對比節奏。 在花壇、花臺、花徑、花柱、籬垣、花墻、盆花等裝飾應用中應用較多，避免呆板。 比如，盆花放置時(shí)利用變葉木和散尾葵兩種質(zhì)地、顏色、高度等完全不相近的盆栽間隔擺放，形成既有分割空間作

植物配置中的尺度，應從配置方式上體現園林中的植物組合方式，體現出植物造景的視覺(jué)藝術(shù)性。 根據植物自身的觀(guān)賞特征，采用多樣化的組合方式，體現出整體的節奏與韻律感。 孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現出構成藝術(shù)性。孤植樹(shù)一般設在空曠的草地上，與周?chē)参镄纬蓮娏业囊曈X(jué)對比，適合的視線(xiàn)距離為樹(shù)高的3~4倍； 叢植運用的是自由式構成，一般由5~20株喬木組成，通過(guò)植物高低，疏密層次關(guān)系體現出自然的層次美；群植是指大量的喬木或灌木混合栽植，主要表現植物的群體之美。 種植占地的長(cháng)寬比例一般不大于3:1，樹(shù)種不宜多選。此外，還有樹(shù)木高度上的尺寸控制問(wèn)題，或者縱橫有致，或者高低有致，前后錯落，形成優(yōu)美的天際線(xiàn)。

繪圖 構思是構圖的基礎，構圖始終要圍繞著(zhù)滿(mǎn)足構思的所有功能。景觀(guān)設計構圖包括兩個(gè)方面的內容，即平面構圖組合和立體造型組合。 平面構圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準確地表現出來(lái)。 立體造型：整體來(lái)講，是地塊上所有實(shí)體內容的某個(gè)角度的正立面投影;從細部來(lái)講，主要通過(guò)景物主體與背景的關(guān)系來(lái)反映，從以下的設計手法中可以體現出這層意思。 對景與借景 景觀(guān)設計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線(xiàn)和道路軸線(xiàn)，在盡端安排的景物稱(chēng)為對景。對景往往是平面構圖和立體造型的視覺(jué)中心，對整個(gè)景觀(guān)設計起著(zhù)主導作用。 對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺(jué)容易發(fā)現的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線(xiàn)或行走的路線(xiàn)上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現之感。 對景一般指位于園林軸線(xiàn)及風(fēng)景視線(xiàn)端點(diǎn)的景物。對景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在對面、涌道端頭、廣場(chǎng)焦點(diǎn)、道路轉折點(diǎn)、湖池對面、草坪一隅等地設置景物，一則豐富空間景觀(guān)，二則引人人勝。

一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺)等景物作為對景。 正對：在道路、廣場(chǎng)的中軸線(xiàn)端部布置的景點(diǎn)或以軸線(xiàn)作為對稱(chēng)軸布置的景點(diǎn)。 互對：在軸線(xiàn)或風(fēng)景視線(xiàn)的兩端設景，兩景相對，互為對景。 借景也是景觀(guān)設計常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設計手法，借用遠處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀(guān)的空間層次，給人極目遠眺、身心放松的感覺(jué)。 1借景的類(lèi)型 ①遠借 就是把園林遠處的景物組織進(jìn)來(lái)，所借物可以是山、水、樹(shù)木、建筑等。 成功的例子很多，如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無(wú)錫寄暢園借惠山；濟南大明湖借千佛山等。 為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內有利地形，開(kāi)辟線(xiàn)，也可堆假山疊高臺，山頂設亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。 ②鄰借（近借) 就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來(lái)。周?chē)h(huán)境是鄰借的依據，周?chē)拔?，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。 如蘇州滄浪亭園內缺水，而臨園有河，則沿河山、駁岸和復廊，不設封閉圍墻，從園內透過(guò)漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內，園內園外融為一體，就是很好的一例。 再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對景觀(guān)賞或設漏窗借取。如”一技紅杏出墻來(lái)”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。 ③仰借 系利用仰視借取的園外景觀(guān)，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹(shù)，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥(niǎo)等。 如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺(jué)較疲勞，觀(guān)賞點(diǎn)應設亭臺座椅。 ④俯借 是指利用居高臨下俯視觀(guān)賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。