后：在通過(guò)噴繪圖上的字體一一用漆勾畫(huà)出雕刻字體的樣式，及雕刻圖畫(huà)的輪廓，在輪廓描繪好后，把噴繪圖從塑石假山的砂漿面層上解下，從而形成一個(gè)山體雕刻的大致圖案。山體雕刻的詳細圖案描繪出來(lái)合格后，就開(kāi)始進(jìn)入下一個(gè)雕刻階段。

刻字一定要清晰，這也是非常重要的一個(gè)方面，因為之所以要在塑石假山上面刻字，主要的一方面原因就是為了表現出這里的地名或者是景觀(guān)的名稱(chēng)，又或者是為了紀念一些古跡所刻的字，因此在刻字塑石假山上刻字的時(shí)候，一定要字跡清晰，只有這樣才能夠讓人們看清楚這些刻字所表達出來(lái)的信息，但是好不要使用正楷字，這樣的話(huà)就會(huì )失去靈性！

很多人可能都并沒(méi)有了解過(guò)刻字塑石假山，但是他們卻見(jiàn)過(guò)這種塑石假山，在很多地方都能夠看到，比如一些大型的公園或者是一些大型的小區，而除此之外，在很多高校當中也能夠看到這些，在上面刻字，主要是用于紀念校內的一些的事件或的人物，所以它具有一定的紀念意義！

關(guān)于景觀(guān)刻字石子料的稱(chēng)號難題在業(yè)界沒(méi)有一致，一般有"、"園林刻字石"等稱(chēng)法?？套质套怨乓詠?lái)便是深受文人墨客的喜愛(ài)，直到現代，仍有許多人對園林石情有鐘，刻字石也成為了古老的文化。

成功的藝術(shù)家，其思想一定深入到哲學(xué)中去，由此明了世界的本源、藝術(shù)的本源、書(shū)法石刻的本源。理解了中國哲學(xué)，可以對石刻藝術(shù)從更深層的規律上把握。而對于歷史唯物主義和辯證法的掌握，將使石刻藝術(shù)研究提升到一個(gè)更高的、宏觀(guān)的層次上。

晚霞紅是一種為常見(jiàn)作為現代刻字石的石種,晚霞紅產(chǎn)地河南省,由于顏色像傍晚時(shí)分的霞光故取名為“晚霞紅“,不過(guò)有些地區叫法不同也有叫“中國紅“名稱(chēng)的.推論它的成因源于10億年前石體在不同地層、地溫的相互作用和相互反應下，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的高溫、發(fā)酵、冷卻從而形成的自然奇觀(guān)。它的形成猶如傍晚時(shí)分的晚霞，會(huì )出現五彩繽紛的彩霞，并不象彩虹那么有規律，好像是被打翻的顏料一樣很隨意。好像一種抽象畫(huà)，有一種蒙朧的美。此石花紋天成，色澤鮮艷，猶如晚霞，為全國稀有，屬于國內奇缺型景觀(guān)石材,晚霞紅石頭顏色艷麗,紋理豐富,質(zhì)地細膩,是適合雕刻刻字的石頭。