塑石假山制作經(jīng)歷了磚混塑山、水泥鋼骨架塑山、翻模塑山、噴漿塑山等材料工藝演變，已發(fā)展成一個(gè)立的藝術(shù)工藝品種，廣泛運用于公園造景、小區配飾、工裝布置等領(lǐng)域。憑借著(zhù)造價(jià)低、適用范圍廣、工藝難度小、材料采購易等優(yōu)勢，塑石假山工藝已運用于多個(gè)工藝領(lǐng)域。

假山設計意境亦是造園者的心境，在園林藝術(shù)的創(chuàng )作中，創(chuàng )作者把自己的感情理念融合于客觀(guān)生活、景物之中，即主觀(guān)的理念、感情和客觀(guān)的生活景物相結合，因此產(chǎn)生了能使人借景生情的“情境”、能托物言志的“意境”。中國古典園林的假山意境涵蓋非常深廣，園林景觀(guān)達到了高度情景交融的境界，園林意境表現的范圍也十分廣泛：情操、品德、哲理、生活、理想、愿望和憧憬等。對于意境的表達，主要涉及園主人和匠師所處時(shí)代的社會(huì )背景、社會(huì )地位、經(jīng)濟基礎、生活閱歷、文化素質(zhì)及造園理想等諸多方面。而且這一切都受到中國傳統文化的影響。
假山意境的創(chuàng )作同園林環(huán)境一樣追求內容和形式的統一，即布局、造型與意境的有機結合。在一定的創(chuàng )作思想和主題意義的基礎上，發(fā)于內而形于外，創(chuàng )造出動(dòng)人心弦的藝術(shù)形象。意境是景觀(guān)實(shí)體空間表象的精神內核，脫離了意境的實(shí)體空間便失去了靈魂。構建富于林壑氣象的山體是造園的基本內容，也是寄情于景、托物言志的主要方法。以山、石寫(xiě)意大致分為兩類(lèi)：
以天然山石材料制作假山時(shí)，常用的石材有以下幾種：黃石：細砂巖。色灰、白、淺黃不一，產(chǎn)于江蘇常州一帶。材質(zhì)較硬，因風(fēng)化沖刷造成崩落，沿節理面分解后形成了許多不規則的多面體，石面輪廓分明，鋒芒畢露。石筍石：竹葉狀灰巖。色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產(chǎn)于浙、贛常山、玉山一帶。形狀越長(cháng)越好看，往往三面已風(fēng)化而背面有人工刀斧痕跡。英石：石灰巖。色呈青灰、黑灰等，常夾有白色方解石條紋，產(chǎn)于廣東英德一帶。因山水溶融風(fēng)化，表面渦洞互套、褶皺繁密。千層石沉積巖。鐵灰色中帶有層層淺灰色，變化自然多姿，產(chǎn)于江、浙、皖一帶。沉積巖中有多種類(lèi)型、色彩。湖石石灰巖。色以青黑、白、灰為主，產(chǎn)于江、浙一帶山麓水旁。質(zhì)地細膩，易為水和二氧化碳溶蝕，表面產(chǎn)生很多皺紋渦洞，宛若天然抽象圖案一般。斧劈石：沉積巖。有淺灰、深灰、黑、土黃等色。產(chǎn)于江蘇常州一帶。具豎線(xiàn)條的絲狀、條狀、片狀紋理，又稱(chēng)劍石，外型挺拔有力，但易風(fēng)化剝落。
水泥榕樹(shù)主要由水泥、鋼材等材料指出而成，內部是鋼骨架固定方式，外部水泥塑形。根據榕樹(shù)不同的造型大小和不同的場(chǎng)所使用的材料不同。由于榕樹(shù)本身的習性，自古有“榕不過(guò)吉”的說(shuō)法，意思就是說(shuō)榕樹(shù)是一種南方樹(shù)種，吉安以北就見(jiàn)不到了，這是地理上的限制。仿真榕樹(shù)的使用在一定程度上打破了這種限制，在北方的公園、綠地和一些熱帶風(fēng)情主題的會(huì )所、景點(diǎn)也可以使用上這種美麗的叫人著(zhù)迷的樹(shù)種了。水泥榕樹(shù)具有色澤、紋理逼真、堅固耐用、免維護、仿真度高、不腐、不燃、不變形、使用年限長(cháng)等特點(diǎn)，追求實(shí)木的質(zhì)感和親和力，貼近自然，實(shí)用美觀(guān)。內部整體角鋼、圓鋼焊接，穩定性高;底部混凝土澆筑，與基座穩固結合。
室內仿真保鮮型仿真樹(shù)主要的品種有：仿真棕櫚樹(shù)、仿真椰子樹(shù)、仿真海藻樹(shù)等熱帶高干樹(shù)木。一般由工廠(chǎng)內加工成半成品，運至施工現場(chǎng)安裝而成，能充分體現熱帶風(fēng)情。仿真棕櫚樹(shù)由于其造價(jià)低、施工工期短、使用壽命長(cháng)等優(yōu)點(diǎn)，得到了廣泛的運用。