淺談未來(lái)社區中園林景觀(guān)設計思路
摘要：當今居住問(wèn)題日益，城市發(fā)展受到制約，未來(lái)社區的設計理念在這個(gè)時(shí)代應運而生。作為基礎的物質(zhì)空間與外在表現，園林景觀(guān)設計應該同未來(lái)社區的整體設計綜合考量，并將社區園林景觀(guān)設計納入未來(lái)社區建設規劃的。當下推行的未來(lái)社區更趨向于產(chǎn)業(yè)整合，拉動(dòng)經(jīng)濟，但終易居才是人類(lèi)未來(lái)社區的之道，而園林景觀(guān)設計便是實(shí)現易居目標的重要一環(huán)。本文結合未來(lái)社區的設計理念，分析當下社區景觀(guān)存在的普遍問(wèn)題，提出一些關(guān)于未來(lái)社區園林景觀(guān)設計有益思路，助力我國未來(lái)社區長(cháng)足發(fā)展。

目前的發(fā)展的未來(lái)社區有以下特點(diǎn)：其一，建設高投入，首批7個(gè)未來(lái)社區試點(diǎn)項目，杭州市共投資了一千多億元，約占杭州市2018年全年GDP的7.9%；由此可見(jiàn)未來(lái)社區的投入，非一般城市所能接受的。雖然的投資，確實(shí)能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)，產(chǎn)生拉動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)的效能缺少不容小覷；但高投入能帶來(lái)多少回報是要思考的問(wèn)題，如此大規模的投資在今后全國范圍內推廣是否可行也值得深思。其次，未來(lái)社區高融合。在未來(lái)社區場(chǎng)景無(wú)一不體現融合，場(chǎng)景的融合是未來(lái)社區建設的重中之重。其次是各種產(chǎn)業(yè)的融合，建設未來(lái)城市涉及到方方面面，其帶動(dòng)著(zhù)高科技產(chǎn)業(yè)，助力物聯(lián)網(wǎng)、5G、云計算通訊等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)長(cháng)足的發(fā)展。但如果僅僅以未來(lái)社區為依托，打造產(chǎn)業(yè)集群，將產(chǎn)業(yè)，資源整合到一起；不能有效解決場(chǎng)景中如鄰里、健康等社區核心問(wèn)題，那就與未來(lái)社區的理念背道而馳了?？傊?，未來(lái)社區是現代化的集約表現形式，是高度融合的。
未來(lái)社區建設以建筑景觀(guān)設計為，園林景觀(guān)設計就包含了自然、社會(huì )等多種屬性，其他的設計應當作為園林景觀(guān)的延伸。景觀(guān)是人類(lèi)的棲息地，而社區的景觀(guān)是針對于社區而言的，把場(chǎng)景中的其他場(chǎng)景融入其中，合理設計規劃，未來(lái)社區建設會(huì )越來(lái)越好。

公司主要從事城市景觀(guān)雕塑、園林雕塑、園林景觀(guān)雕塑、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、砂巖雕塑、玻璃鋼雕塑、肖像雕塑的設計和制作。并以不銹鋼、玻璃鋼、鍛-鑄銅造工藝為特長(cháng)的雕塑廠(chǎng)家。本公司技術(shù)人員均經(jīng)藝術(shù)培訓，并各有專(zhuān)長(cháng)，能勝任各類(lèi)雕塑藝術(shù)的造型工作。憑著(zhù)的加量和可靠的信譽(yù)，公司與國內多家雕塑藝術(shù)的研究機構建立著(zhù)密切的協(xié)作關(guān)系，在作為他們研究、實(shí)習、培訓基地的同時(shí)，獲得他們技術(shù)的支持，從而為公司的持續發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎。公司立足于具有“雕塑之鄉”的廣州，面向日新月異的神州大地。自創(chuàng )立以來(lái)，曾先后為北京、上海、深圳、珠海、四川 重慶等省市地區設計、加工了數百件雕塑作品，并以特的藝術(shù)構思和的工藝技術(shù)，贏(yíng)得了社會(huì )的好評與贊譽(yù)。

園林景觀(guān)人造霧功能：
在了生存化需求之后，對于戶(hù)外休閑領(lǐng)域而言，人們需要的不僅僅只是一種休息而是一種家的感覺(jué)。力建景霧系統以一種新穎的水藝景觀(guān)元素成為居住環(huán)境的一個(gè)新亮點(diǎn)，霧以其特有的浪漫，使人浮想翩翩，而霧型所產(chǎn)生的漂移、升騰、云涌等不同的景象，更是一般的景觀(guān)難以達到的效果。

注重場(chǎng)地的設計理念
尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設計理念，已成為現代園林景觀(guān)設計的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng )新，更多的在于發(fā)現，在于用的眼光去觀(guān)察、去認識場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現它積極的方面并加以引導。其中，發(fā)現與認識的過(guò)程也是設計的過(guò)程。因此說(shuō)，的設計看上去就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設計一樣，只是對場(chǎng)地景觀(guān)資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設計師在對場(chǎng)地充分了解的基礎上，概括出場(chǎng)地的特性，以此作為設計的基本出發(fā)點(diǎn)。就像 “ 潛能布朗 ” 所說(shuō)的，每一個(gè)場(chǎng)地都有的潛能，要善于發(fā)現場(chǎng)地的靈魂。

注重空間的設計理念
園林景觀(guān)是由兩部分組成，一是由一些景觀(guān)元素構成的實(shí)體，一是由實(shí)體構成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對軟質(zhì)實(shí)體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設計方法。因此，注重空間結構和景觀(guān)格局的塑造，強調空間勝于實(shí)體的設計理念，針對視覺(jué)空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設計的方法，對我們來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說(shuō)： “…… 故有之以有利，無(wú)之以為用。 ” 也就是說(shuō)，實(shí)體 “ 有 ” 之所以給人帶來(lái)物質(zhì)功利，是因為空虛處 “ 無(wú) ” 起著(zhù)重要的配合作用。