桂花有一個(gè)美麗的傳說(shuō):自古以來(lái)，人們談到桂花，常把桂花樹(shù)和月亮聯(lián)系在一起，傳說(shuō)月亮里有一座廣寒宮，寂寞的嫦娥仙子就住在官中，宮里長(cháng)著(zhù)一棵挺拔高大的桂花樹(shù)，樹(shù)身高達500余丈。所謂“月中有丹桂，自古發(fā)天香”，指的就是這棵桂花樹(shù)。其桂樹(shù)，高五百丈，生長(cháng)很快，不砍宮里就容納不下。于是，玉皇大帝便命一個(gè)學(xué)仙修道觸犯了天規的西河人吳剛，天天去砍那棵桂花樹(shù)。但是，由于它的愈合力和再生力都很強，隨砍隨合，總不能伐倒.從此，吳剛也就只好長(cháng)期過(guò)著(zhù)“金風(fēng)玉露伴素月”的生活。千萬(wàn)年過(guò)去了，吳剛總是每日辛勤伐樹(shù)不止，而那棵神奇的桂樹(shù)卻依然如故，生機勃勃，每臨中秋，馨香四滋,只有中秋這一天，吳剛才在樹(shù)下稍事休息，與人間共度團圓佳節。毛澤東的詩(shī)詞“問(wèn)訊昊剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，就源出于這一典故。

桂花作為觀(guān)賞、美化、香化、食用和藥用等多種用途的經(jīng)濟樹(shù)種，在城市、鄉村廣為種植。公園、風(fēng)景區、學(xué)校、道路等皆可見(jiàn)其綽約身姿，或孤植、或對植種于庭院前、或列植作為行道樹(shù)、或群植作為風(fēng)景林、綠化帶等。目前，全國形成了江蘇南京和蘇州、湖北咸寧、浙江杭州、廣西桂林，上海、安徽合肥、四川新都等主要桂花產(chǎn)區。桂花在現代園林應用中應遵循以下原則，應該滿(mǎn)足生態(tài)要求，桂花是一種喜暖、光，忌積水的陽(yáng)性樹(shù)種，栽培桂花之前，應充分考慮當地的自然環(huán)境是否適宜桂花的生長(cháng)，在不能自然生長(cháng)的地方，可以用盆栽和盆景的形式，來(lái)滿(mǎn)足人們賞桂的愿望。其次要人文文化和景觀(guān)效果，在桂花用于造景時(shí)，應充分運用統一變化、對比協(xié)調的美學(xué)原則，桂花的四季常綠、樹(shù)形美觀(guān)、著(zhù)花密集，花香濃郁等美學(xué)要素，營(yíng)造美好的景觀(guān)效果。同時(shí)，景觀(guān)中應注重意境的創(chuàng )造，挖掘桂文化，使人們在賞桂的同時(shí)能夠體會(huì )桂文化。后，要符合大眾心理?，F代園林是公眾性和開(kāi)放性的，園林的布置手法應該符合或反映公眾的審美觀(guān)念和需求，人本主義，符合大眾心理，也是現代園林設計的基本要求。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，桂花在園林中的應用越來(lái)越廣泛，造景方式也越來(lái)越多的被用于現代園林中。目前，利用桂花造景主要有以下3種形式：一是桂花的立造景。將桂花孤植在空曠的平地、山坡或草坪上，以體現其個(gè)體的姿態(tài)美?；蛘邔⒐鸹ǚ謩e按一定的中軸線(xiàn)左右對植或列植作為城市街道的行道樹(shù)，四季常青，秋季便香飄數里，滿(mǎn)城幽香。還可以用桂花群植，形成以桂花為主題的風(fēng)景林，體現桂花的整體美與和諧美。二是與其他樹(shù)木配置造景，組成豐富的林貌和四季季相變化的植物景觀(guān)。桂花四季常綠，與其他植物配置時(shí)，一般作為背景植物，在確定于桂花的搭配植物時(shí)，要考慮兩者的協(xié)調關(guān)系，搭配植物的植、葉、花、果等能夠補充和提高桂花的景觀(guān)色彩[3]。三是用桂花作專(zhuān)題布置。在色澤、品種、樹(shù)形、體量上進(jìn)行相配，運用現代園林造景手法，結合必要的人文景觀(guān)，創(chuàng )造出深遠的人文意境，全面展示桂花的姿態(tài)美、品質(zhì)美，集自然景觀(guān)和人文景觀(guān)于一體取得較好的觀(guān)賞效果。

現代園林十分重視生態(tài)性和科學(xué)性，強調事物群落的合理性和穩定性，在選擇與桂花搭配的植物時(shí)，應選擇那些能與桂花協(xié)調相處的植物[4]。園林中能與桂花搭配的常見(jiàn)落葉喬木有烏桕、黃連木、無(wú)患子、楓香、欒樹(shù)、三角楓、山槐、白玉蘭、樸樹(shù)、紫薇、山櫻花、水杉等；常綠喬木有廣玉蘭、香葉樹(shù)、紅楠、木荷等；落葉灌木有水楊梅、白鵑梅、木芙蓉、木槿、臘梅、丁香等；常綠灌木有石楠、柃木、南天竹、檵木、火棘、含笑、枸骨、海桐等；藤本植物有絡(luò )石、金銀花、木香、鐵線(xiàn)蓮等；地被植物有二月蘭、麥冬、石蒜、蔥蘭、吉祥草、沿階草、紫茉莉、鳶尾等。