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一般景觀(guān)石都是用于展示的，如果石材表面夠光滑的話(huà)并且擺放的位置合適，我們一般會(huì )在其上面進(jìn)行刻字。通常情況下，放在綠化區的正面位置我們都是需要刻上我們的主題思想的，背面都是刻一些簡(jiǎn)介之類(lèi)的。
如果我們是放在路邊的話(huà)是可以進(jìn)行雙面刻字的，刻小字一面石頭表面一定要比較平整，沒(méi)有很大的斜面凸凹不平這種情況，刻大字一面不是很平整也行，但是整體的石頭表面凸凹不平情況，好不要大于筆畫(huà)的變化，不然刻出來(lái)的字，站在不同角度觀(guān)看，會(huì )感覺(jué)刻字是歪三扭四的。
我國自古有珍藏奇石之風(fēng)，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認的石癡;蘇東坡也有愛(ài)石雅好，因深感一石之美無(wú)法比喻，遂刻石銘"豈多言";米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛(ài)的奇石形硯臺"寶晉庵研山";宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質(zhì)，親躬御題，定名為"宣和六十五石";清乾隆則把米芾后裔米萬(wàn)鐘因運資匱乏而放棄的一塊重達百?lài)嵉钠媸嘀メ兑暈閲鴮?，運到頤和園，不僅三題石銘，還題詩(shī)數首……
書(shū)法刻字：書(shū)法刻字是指在石頭或者木頭上進(jìn)行書(shū)法作品二次刻字加工，對刻字技藝要求較高，采用純手工雕刻技法，大程度保留書(shū)法書(shū)寫(xiě)味道，刻出書(shū)法韻味。
靈璧一石天下奇。靈璧石神韻，遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來(lái)由無(wú)數石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強烈影響。 靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即是色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即是瘦、透、漏、皺、丑。
靈璧石的鑒別，彈敲聽(tīng)音：由于靈璧石屬于石灰巖巖石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指彈敲或用木棒敲打，可聽(tīng)到悅耳清脆的聲音，古代制磬和所謂的“八音石”，就是這磬云山產(chǎn)的靈璧磬石，如沒(méi)有聲音發(fā)出，就要考慮其真偽了。
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