現代小區和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
武漢雪浪石地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是樂(lè )山之意，是仁者的風(fēng)范。園無(wú)石不秀、廳無(wú)石不華、齋無(wú)石不雅、居無(wú)石不安、人無(wú)石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，武漢景觀(guān)石給人們以良好的審美效果，是現代園林、廣場(chǎng)、道旁、門(mén)庭、校園、企業(yè)、機關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀(guān)。

雪浪石因其外形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現的山水畫(huà)卷，且紋理清晰質(zhì)地堅硬，而得到了古往今來(lái)更多文人墨客和普通百姓的垂青，雪浪石其名，便是宋代大文豪蘇東坡所取。
當下，雪浪石正在不知不覺(jué)中成了高校校名石的。究其原因，大概是如下3點(diǎn)：
1、雪浪石的外形較其他景觀(guān)石更美觀(guān)、大方、得體，令人過(guò)目難忘。當下是一個(gè)看顏值的社會(huì )，不服不行；
2、雪浪石本身所具有的文化氣息與高校是知識的塔，相得益彰。
3、雪浪石曾經(jīng)得到過(guò)蘇東坡、乾隆皇帝和的喜愛(ài)，更彰顯了其價(jià)值。
4、雪浪石作底，再雕刻上蒼勁有力的中國書(shū)法，將這樣的石頭矗立在學(xué)校正門(mén)，一股大氣油然而生。

一塊石頭就是一座山?！笆耶敗绷曀?，以泰山地區為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數地區）和東亞的日本（日本京都博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當制石）、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區?！疤┥绞耶敗绷曀紫鄠髦两?，已逐步革除過(guò)去的色彩，表達著(zhù)人們向往和追求平安吉祥的意愿?！丁吩浴丁疤┥绞耶敗睘槿A人祈?！窞轭}報道了“泰山石敢當”習俗在國內外的傳播情況。報道稱(chēng)：在北京的四合院，有高約四尺的“泰山石敢當”；在閩粵沿海，與獅文化相融合，出現了造型多樣的“泰山石敢當”；在澎湖東北季風(fēng)勁地區，出現了塔形“石敢當”。臺灣同胞歷來(lái)也都把“泰山石敢當”看作平安的象征，稱(chēng)它為“無(wú)聲的、“止煞祈?！钡?。在日本，早的“泰山石敢當”石刻在宮崎縣，立于1868年。據統計，日本全國的石敢當雕刻遺跡存量有600多塊。在泰國首都曼谷，多處庭院刻有“泰山石敢當”字樣。在馬六甲眾多的門(mén)，都有“泰山石敢當神之位”的碑石。在馬來(lái)西亞，“泰山石敢當”矗立在檳城蛇廟外…