在已經(jīng)全部完工的樹(shù)干上插接仿真梅花，插接梅花時(shí)一定要疏密有致，既要看到花又要看到漂亮的樹(shù)干，有的甲方認為反正報價(jià)已經(jīng)定了，插多少花也不用加錢(qián)了，于是就讓插很多花，結果連樹(shù)杈都看不到了，精心制作的仿真梅花樹(shù)就像一個(gè)樹(shù)干頂著(zhù)一大堆花。

仿真梅花樹(shù)一般由兩種材料制作的，一種是合成樹(shù)脂材料，另外一種就是水泥鋼筋結構制作，前面的一種相對是比較實(shí)惠美觀(guān)，而水泥鋼筋結構就花費比較大了。高仿真梅花樹(shù)為知根產(chǎn)品，搭配梅花，可營(yíng)造出逼真的梅花美景。選用新染色技術(shù)，達到漸變效果，顏色清新脫俗，花瓣層層疊加，花型挺括自然，絹布材質(zhì)環(huán)保，無(wú)異味，易清理。

梅花是中華民族與中國的精神象征，具有強大而普遍的感染力和推動(dòng)力。梅花象征堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質(zhì)。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開(kāi)拓，創(chuàng )造了的生活與文明。有人認為，梅花的品格與氣節幾乎寫(xiě)意了中國人“龍的傳人”的精神面貌。

喜歡梅花的人很多，但花兒都是有季節性的。仿真梅花樹(shù)，高度還原植物的真實(shí)色彩，細致到花朵的紋路，不管是遠觀(guān)還是近看，都真假難辨。如今在各個(gè)角落大多可以看到圣緣景觀(guān)仿真梅花樹(shù)的影子，公園、街道、社區里的仿真梅花樹(shù)，它們和真樹(shù)一起隨風(fēng)輕舞，讓你分不清哪個(gè)是真哪個(gè)是假。

在園林景觀(guān)設計中，仿真樹(shù)一直扮演著(zhù)重要的角色，在園林景觀(guān)環(huán)境空間中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。仿真樹(shù)以其千姿百態(tài)的造型和審美觀(guān)念的多樣性，受到很多人的喜愛(ài)，他給現代生活空間增添了活力和魅力。仿真樹(shù)要結合園林景觀(guān)的核心要素，與其形成一個(gè)自然豐富優(yōu)美的空間景域，滿(mǎn)足人們觀(guān)賞、休息、游玩的各種需求。引發(fā)人的情感、聯(lián)想、觀(guān)賞的相關(guān)功能。

仿真樹(shù)目的是讓人看，還要能吸引眼球。其一，位置很重要。其二，色彩很重要，在不影響整體協(xié)調的前提下，可以采用一些比較鮮亮的顏色，也允許跟主景觀(guān)或周邊環(huán)境有一定的反差。其三，選“材”很重要。主要是題材上的選擇，如開(kāi)闊地帶的景觀(guān)花壇，萬(wàn)綠叢中的一朵花；其四，造型很重要。造型要別致、新穎，別出心裁，出人意料；也不妨幽默、活潑，讓人難以忘懷。
仿真樹(shù)不但要好看，而且要耐看。這就要求景觀(guān)小品不但表面光鮮靚麗，吸引眼球，而且要有內涵，有品位?；蚴欠从骋环N文化，讓人通過(guò)仿真樹(shù)了解一種文化；或是有象征記念意義；或是體現一種風(fēng)俗，以小見(jiàn)大，通過(guò)仿真樹(shù)了解一個(gè)地方的特色；或是烘托一個(gè)主題，讓景區反映的主題更加鮮明深刻；或者打造一種輕松開(kāi)放的環(huán)境，讓游客在疲勞之時(shí)得到放松。
仿真樹(shù)在廣義上是一種工藝品，一直以來(lái)，在市場(chǎng)上都有廣泛的空間；其在外觀(guān)，擺放，裝飾上較易控制和改變，實(shí)際生活中，人們可根據實(shí)際環(huán)境進(jìn)行隨意的設計和裝飾， 避免了鮮活樹(shù)木受氣候，光照，水分等自然因素的制約，在裝飾，綠化，景觀(guān)布置等方面帶來(lái)的美感效果也被更多人接收和喜愛(ài)。
仿真梅花樹(shù)是一種能創(chuàng )造出濃郁高雅氣息的花樹(shù)，應用十分廣泛，比如有藝術(shù)性的餐廳、門(mén)店、商場(chǎng)、居家都很喜歡用梅花樹(shù)來(lái)裝飾，可孤植、叢植、群植等，也可屋前、坡上、石際、路邊自然配植。若用常綠喬木或深色建筑作背景，更可襯托出梅花玉潔冰清之美。如松、竹、梅相搭配，蒼松是背景，修竹是客景，梅花是主景。所以古書(shū)有“梅花繞屋”、“登樓觀(guān)梅”之說(shuō)。