竹簡(jiǎn)雕塑通常早由矩形鋼管，一根根的排列在一起制成的，以表達人們對文字的喜愛(ài)。竹簡(jiǎn)是指古代用于書(shū)寫(xiě)的竹條，從秦朝到魏晉一直被廣泛應用。竹簡(jiǎn)是一種細長(cháng)的竹條（也有木頭，稱(chēng)為木簡(jiǎn)）。早期的文子印在甲骨和鐘鼎上，由于其原材料的局限性，它們不能廣泛傳播，因此，直到先秦時(shí)期，只有極少人數的人掌握了漢字，這在很大程度上限制了文化、藝術(shù)和思維的傳播，直到不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑的誕生，這一切才得到改變。

在如今，竹簡(jiǎn)雕塑可以通過(guò)當代的加工工藝來(lái)展示出竹簡(jiǎn)的魅力。在我國各地曾出土過(guò)大量的竹簡(jiǎn)，彰顯了古人的思想文化。湖南長(cháng)沙仰天湖古墓出土竹簡(jiǎn)書(shū)42本，長(cháng)22厘米，寬1.2cm，篆字，每簡(jiǎn)2-10字，是戰國之物。河南省信陽(yáng)楚墓發(fā)掘出800雙竹簡(jiǎn)書(shū)，簡(jiǎn)上文字依然清晰。山東臨沂銀雀山發(fā)現了《孫子兵書(shū)》和《孫臏兵法》大型竹簡(jiǎn)書(shū)雕塑，大約5000件。湖北云夢(mèng)虎地秦墓發(fā)掘出1100多本竹簡(jiǎn)書(shū)。上海博物館從香港購買(mǎi)了1200多本楚國竹簡(jiǎn)書(shū)，今年秋冬從香港購買(mǎi)了497本同類(lèi)竹簡(jiǎn)書(shū)。

竹簡(jiǎn)雕塑上面的字體筆畫(huà)形狀不同，文字的筆畫(huà)也比傳統的篆書(shū)較簡(jiǎn)單。由此可見(jiàn)，早期的篆書(shū)在秦始皇實(shí)施小篆之前就已經(jīng)在時(shí)興起了。近年來(lái)，在中國書(shū)法界掀起了一個(gè)派系(又稱(chēng)“竹簡(jiǎn)書(shū)法藝術(shù)”)。這是一種模仿西漢竹簡(jiǎn)書(shū)和絲綢書(shū)的“古隸”姿態(tài)，即借鑒秦漢時(shí)期竹條、木材、紡織品中的古字書(shū)法，即用特的中國畫(huà)顏料配置古色古香的赭黃色，在生宣紙上刷類(lèi)似的竹簡(jiǎn)書(shū)豎路，字體風(fēng)格也寫(xiě)在這里的赭紅色“竹簡(jiǎn)書(shū)”條上，具有特的古樸典雅特點(diǎn)?，F在的大型景觀(guān)不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑就是非常的樹(shù)一幟。

竹簡(jiǎn)雕塑的顏色與竹板的原色相似，符合原有的構思規定。古代留傳下來(lái)的竹簡(jiǎn)可以在自然或人工光源下為和學(xué)者進(jìn)行比較和研究，雖然竹簡(jiǎn)得到了適當的維護，但為了更好地存儲，也采用適當的維護方法，使用竹簡(jiǎn)真空存儲在有機玻璃盒中，并充滿(mǎn)N2。特別是對于具體內容不同類(lèi)型的十本不銹鋼竹簡(jiǎn)書(shū)卷雕塑，在展示柜的燈光下展示設計了三年（1997-1999），沒(méi)有發(fā)現變化，也沒(méi)有發(fā)現人眼可視性褪色。

不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑定制不僅可以手工雕刻，還可以激光切割。它是一種經(jīng)濟實(shí)用的雕塑類(lèi)型，在進(jìn)行加工時(shí)以二氧化碳激光二極管為電力能源，集電子設備、機械設備、電子信息技術(shù)研究于一體，對金屬板材進(jìn)行精雕細琢，精細入微；竹簡(jiǎn)雕塑成品不僅結構經(jīng)過(guò)了優(yōu)化設計，整個(gè)雕塑尺寸大小適中，不僅節省了您寶貴的室內空間，而且給人們帶來(lái)了的視覺(jué)享受，更加重要的是使用壽命可長(cháng)達數十年。

我們可以通過(guò)竹簡(jiǎn)雕塑擴大人們的日常生活，分享悠閑、自滿(mǎn)和慷慨！古代的書(shū)籍與現代書(shū)籍完全不同，我們應該通過(guò)文本和圖像在某些物體上描述每個(gè)人的事物，這有利于儲存和傳播，這樣，商朝的甲骨文就是本書(shū)。此外，文本可以刻在葉子和樹(shù)根上。鑄造在銅器中的金字體也可以被稱(chēng)為早期書(shū)籍。除了甲骨文、銅器和石雕外，古代還有許多原材料作為描述文本，如陶瓷、磚窯、毛皮等。它在人類(lèi)發(fā)展史上具有放射性和輝煌，然而，更接近今天書(shū)籍的方式是竹簡(jiǎn)。