“榆樹(shù)要想走出困境，我認為要兩條腿走路。先，加大宣傳和推廣力度，讓更多的人了解榆樹(shù)，應用榆樹(shù)。目前，我國已經(jīng)禁止了天然林采伐，而木材的需求量卻在不斷增長(cháng)，榆樹(shù)作為一個(gè)重要的用材樹(shù)種，或將有所作為。其次，目前榆樹(shù)在園林綠化中應用量不大，我們可以用其作砧木來(lái)嫁接一些觀(guān)賞性更好的樹(shù)種，改頭換面后進(jìn)入園林市場(chǎng)。我比較看好的品種有圓冠榆、裂葉榆等。特別是圓冠榆，樹(shù)姿優(yōu)美，樹(shù)冠圓整，是園林綠化中的好樹(shù)種，作庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)效果都非常好，市場(chǎng)前景不可小覷?！鄙綎|省苗木，諸城市開(kāi)發(fā)區農業(yè)辦公室范鳳陽(yáng)說(shuō)，去年就有幾個(gè)朋友讓他幫著(zhù)找圓冠榆，他找了幾個(gè)做苗圃的朋友，但數量都非常少，可見(jiàn)這個(gè)樹(shù)種在市場(chǎng)上還是有需求的?！拔乙舱J為圓冠榆這個(gè)樹(shù)種不錯，目前山東、河北等地的產(chǎn)量很少，無(wú)法滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求，加之宣傳不夠，所以這個(gè)的樹(shù)種被遮蓋住了，在園林綠化中沒(méi)有發(fā)揮出應有的作用?！鄙綎|省平原縣苗木協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)隋利輝說(shuō)。河北定州市苗木協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)張山認為，圓冠榆要想得到大發(fā)展，要吸取榆樹(shù)的教訓，先要有量，品種再好，沒(méi)有一定的量，也無(wú)法上工程；其次，苗子的品質(zhì)要好。好品種，要有好品質(zhì)才能被認可，被應用；要有樣板，樣板就是示范，具有帶動(dòng)作用，好的應用效果可以供人們學(xué)習，非常利于好品種的推廣。

隨后的城市綠化中，鄉土樹(shù)種的理念深入人心，人們開(kāi)始深刻認識到生態(tài)園林綠化中運用鄉土樹(shù)種的優(yōu)勢。較強的適應性與抗逆性、較高的性?xún)r(jià)比、深厚的文化底蘊以及較強的標識功能，使得楊、柳、國槐、白蠟、欒樹(shù)、元寶楓等得到廣泛應用。

近些年，楊柳飛絮污染問(wèn)題越演越烈。2015年全國綠委和聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于做好楊柳飛絮治理工作的通知》，要求各地加強飛絮治理，提出的措施涉及改造現有楊柳林分、替換適生鄉土樹(shù)種，豐富生物多樣性和樹(shù)種多樣性等。 另外，各地也制定一些地方法規以推動(dòng)鄉土樹(shù)種的應用，如北京市新近實(shí)施的《綠地節水技術(shù)規范》，要求耐旱鄉土植物在綠地中的比例應占到70%以上。

受氣候條件限制，在西北、東北地區抗逆性強的榆樹(shù)一直是綠化主力，烏魯木齊、拉薩、齊齊哈爾、榆林等很多城市還將榆樹(shù)作為市樹(shù)推廣。在山東考察時(shí)，甘肅酒泉鴻泰園林科技開(kāi)發(fā)有限公司總經(jīng)理陳江對當地的榆樹(shù)表現出濃厚興趣，他認為西北地區無(wú)疑是榆樹(shù)的主戰場(chǎng)，尤其是酒泉那樣環(huán)境惡劣的地方，別的樹(shù)用著(zhù)不靈，榆樹(shù)才堪當主力。

在公園的東北角有一處景觀(guān)我覺(jué)得非常漂亮，不知道是自然形成的還是有意種植的，七棵高大的白楊樹(shù)自然的抱成一圈，特點(diǎn)鮮明，可惜的是沒(méi)有誰(shuí)為“他們”取一個(gè)名字。而感覺(jué)到“他們”絲毫不比在曲阜孔廟內看到的“五槐抱椿”差，“五槐抱椿”不外乎是五棵槐樹(shù)中間長(cháng)了一棵椿樹(shù)，但取名字的人充分發(fā)揮想象，雖然名字取的比較直觀(guān)，但我卻想到的是“五懷抱春”，頭腦現的是五個(gè)懷春的少男手拉著(zhù)手，而中間一位在翩翩起舞。如果我們的湖廣公園中的那七棵高大的白楊樹(shù)取一個(gè)“七俠聚會(huì )”胡亂寫(xiě)的之類(lèi)的名字，也許會(huì )讓更多的人記住。

我們前人就有過(guò)給亭命名的時(shí)候用“愛(ài)晚亭”。這三個(gè)字只要上過(guò)初中的人都會(huì )知道，是出自杜牧詩(shī)句：“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。這個(gè)名字不但通俗易懂，一聽(tīng)上去就充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。而在現實(shí)當中，也看到了很多景觀(guān)使用了“大觀(guān)園”，甚至有的酒店用“大觀(guān)園”命名，生意十分火爆。借助名字來(lái)增加文化底蘊。古今中外有很多的思想家、家、哲學(xué)家都是有名有號的，我們在取名字的時(shí)候，完全可以借用先賢的名或號來(lái)命名。