楓香經(jīng)濟價(jià)值
木材稍堅硬，可制家具及貴重商品的裝箱。枝干可供培植香菇，木材堅硬兼能抗白蟻，是良好的建筑及家俱材料；葉可供飼養天蠶蛾，落葉壓干后可作書(shū)簽；蒴果干后可作干燥花素材。另外其木材可做建筑、木工材料。
香料作用
樹(shù)脂有香氣，可用來(lái)調配香料。楓香樹(shù)的樹(shù)脂稱(chēng)為“白膠香”，蘇合香樹(shù)的樹(shù)脂稱(chēng)為“蘇合香”。

楓香的園林用途
楓香樹(shù)在中國可在園林中栽作庭蔭樹(shù)，可于草地孤植、叢植，或于山坡、池畔與其他樹(shù)木混植。倘與常綠樹(shù)叢配合種植，秋季紅綠相襯，會(huì )顯得格外美麗。又因楓香具有較強的耐火性和對有毒氣體的抗性，可用于廠(chǎng)礦區綠化。但因不耐修剪，大樹(shù)移植又較困難，故一般不宜用作行道樹(shù)。
楓香秋季葉片色彩艷麗，樹(shù)冠濃密，適合在面積較大的庭園或開(kāi)闊地域內做觀(guān)賞樹(shù)種。

“州樹(shù)”楓香樹(shù)是典型的荒山樹(shù)種。楓香古大樹(shù)為黔南州古大樹(shù)數量之，樹(shù)形婆娑優(yōu)美，樹(shù)冠寬闊，耐干旱瘠薄，適應性強，民族文化特征鮮明，具有較高的藥用價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值，與布依族、苗族群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，是黔南州各族人民尊重自然、保護自然、熱愛(ài)自然，與自然和諧共生的生動(dòng)體現。

楓香樹(shù)種具有廣泛的用途，能夠提供許多木材和非木材的產(chǎn)品。楓香樹(shù)高干直，樹(shù)冠寬闊，氣勢雄偉，深秋葉色紅艷，是優(yōu)美的園林觀(guān)賞樹(shù)種及我國南方的秋色樹(shù)。同時(shí)，對二氧化硫、氯氣等有害氣體有較強的
抗性；其表面光滑，導熱系數低，耐高溫耐火燒，是我國傳統的森林防火樹(shù)種之一。它能為早春蜜蜂繁殖、生產(chǎn)提供重要的環(huán)境條件。在醫藥方面可應用于關(guān)節炎、痢疾、皮膚濕疹、小便不利等疾病的治療藥物中；此外，楓香樹(shù)材在建筑、包裝、膠合板等方面的應用也非常廣泛

我國造紙原料嚴重短缺，而目前對速生闊葉木楓香樹(shù)的研究還主要集中在園林景觀(guān)、醫藥和木材工業(yè)上的應用，對其在制漿造紙工業(yè)的應用研究報道很少。為此，本課題組對楓香樹(shù)材的纖維形態(tài)、主要化學(xué)組成、清潔制漿及綠色漂白工藝進(jìn)行了一系列探討，以期為楓香樹(shù)材在制漿造紙工業(yè)的綠色利用提供理論依據。

楓香的文化意象
　　楓香樹(shù)從自然走向生活、走向生產(chǎn)，開(kāi)始與人類(lèi)產(chǎn)生了聯(lián)系，人們對楓香樹(shù)的認知逐漸加深。千來(lái)，特別是文人墨客對楓香樹(shù)的詩(shī)歌傳頌和借物抒情，逐步形成了一種楓香文化，終升華為一種楓香樹(shù)特有的文學(xué)意象。
　　楓葉流丹，不爭春色，勝于春色，意象歡悅。秋季，霜葉丹楓，為悲涼的秋季抹上一道亮麗的暖色，美不勝收，古今文人墨客紛紛對其滿(mǎn)心的欣賞和贊美。唐代杜牧的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，那經(jīng)霜的楓葉竟比二月的鮮花還要火紅，寫(xiě)出秋天楓葉的生命力比春天鮮花的生命力還旺盛，了晚秋的景色生機勃勃，充滿(mǎn)活力，表達了作者無(wú)比喜愛(ài)之情。唐代杜甫的“含風(fēng)翠壁孤云細，背日丹楓萬(wàn)木凋”，萬(wàn)木凋零正是丹楓欲燃之時(shí)，詩(shī)人道出了經(jīng)霜紅葉更顯艷麗的英姿。元代王實(shí)甫的“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染楓葉醉”，其中“醉”字十分形象生動(dòng)地展現了楓葉的迷人色彩。毛澤東的“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，更是把秋季楓葉流丹美景詠?lái)炌频揭粋€(gè)新高度