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如果我們是放在路邊的話(huà)是可以進(jìn)行雙面刻字的，刻小字一面石頭表面一定要比較平整，沒(méi)有很大的斜面凸凹不平這種情況，刻大字一面不是很平整也行，但是整體的石頭表面凸凹不平情況，好不要大于筆畫(huà)的變化，不然刻出來(lái)的字，站在不同角度觀(guān)看，會(huì )感覺(jué)刻字是歪三扭四的。
對于人工加工的石材，對于石材表面的不平整，我們是需要進(jìn)行機械切割的，將其拋光到我們可以刻字的的程度，不過(guò)如果能不動(dòng)就盡量不動(dòng)，這樣才保留了原汁原味。
兩面石頭刻字，也是要根據石頭擺放的現場(chǎng)情況，和石頭形狀表面情況來(lái)定的，不適合兩面刻字的，就不要刻，只展示一面主題思想就可以了，因為景觀(guān)石頭本來(lái)就是一道美麗的風(fēng)景。
我國自古有珍藏奇石之風(fēng)，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認的石癡;蘇東坡也有愛(ài)石雅好，因深感一石之美無(wú)法比喻，遂刻石銘"豈多言";米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛(ài)的奇石形硯臺"寶晉庵研山";宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質(zhì)，親躬御題，定名為"宣和六十五石";清乾隆則把米芾后裔米萬(wàn)鐘因運資匱乏而放棄的一塊重達百?lài)嵉钠媸嘀メ兑暈閲鴮?，運到頤和園，不僅三題石銘，還題詩(shī)數首……
書(shū)法刻字：書(shū)法刻字是指在石頭或者木頭上進(jìn)行書(shū)法作品二次刻字加工，對刻字技藝要求較高，采用純手工雕刻技法，大程度保留書(shū)法書(shū)寫(xiě)味道，刻出書(shū)法韻味。
靈璧一石天下奇。靈璧石神韻，遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來(lái)由無(wú)數石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強烈影響。 靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即是色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即是瘦、透、漏、皺、丑。
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