是放線(xiàn)，找出整體的垂直水平線(xiàn)和山體的施工中線(xiàn)，按打印出來(lái)的噴繪圖的大小一一放線(xiàn)。并標記好那一塊使用那一塊的噴繪圖，并標記好。其次：把打印出來(lái)的施工噴繪圖一一按著(zhù)放出來(lái)的線(xiàn)，按序號，一一固定到塑石假山山體上面。

精細精細雕刻處理：對表面精細詳細的處理及維護，以達到效果圖上的佳效果。然后精細表面處理。涂色，根據刻字和銘文的類(lèi)型，選擇所需描繪的顏色，通常顏色有紅色、綠色和黑色等，類(lèi)型有丙烯顏料和聚氨酯漆等，用多種毛筆和排筆將調稀的顏料均勻描在字體和銘文上，兩遍完成。

一定不要因為刻字而破壞整體結構，在制作刻字塑石假山的時(shí)候，需要在上面雕刻字樣，因為這些字的存在可能會(huì )對整體的外觀(guān)樣貌產(chǎn)生一定的影響，但是如果在雕刻或制作這些字樣的時(shí)候，影響了整體外觀(guān)，這就得不償失了，不僅達不到理想的效果，反而會(huì )使假山看起來(lái)十分的丑陋，因此在這種情況下，就一定要選擇那些比較平坦的石頭表面，只有這樣才能夠讓自己顯示的更加清楚，并且也不會(huì )因此而破壞到整體的外觀(guān)結構！

刻字一定要清晰，這也是非常重要的一個(gè)方面，因為之所以要在塑石假山上面刻字，主要的一方面原因就是為了表現出這里的地名或者是景觀(guān)的名稱(chēng)，又或者是為了紀念一些古跡所刻的字，因此在刻字塑石假山上刻字的時(shí)候，一定要字跡清晰，只有這樣才能夠讓人們看清楚這些刻字所表達出來(lái)的信息，但是好不要使用正楷字，這樣的話(huà)就會(huì )失去靈性！

仿造卵石制作，表面刻字，俗稱(chēng)刻字銘石，才用塑石塑造，內部空心結構，表層厚度約5公分。在園林景觀(guān)設施中，有一種置石，用于點(diǎn)綴、標牌等作用。置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀(guān)的造景手法。置石還可結合它的擋土、護坡和作為種植床或器設等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡(jiǎn)單的形式，體現較深的意境，達到“寸石生情”的藝術(shù)效果。

漢代石刻的雄勁、簡(jiǎn)練，唐代石刻的精美、圓潤，都表現了中華民族進(jìn)取、向上的氣派和精神，在我國雕刻史上占有的地位。

成功的藝術(shù)家，其思想一定深入到哲學(xué)中去，由此明了世界的本源、藝術(shù)的本源、書(shū)法石刻的本源。理解了中國哲學(xué)，可以對石刻藝術(shù)從更深層的規律上把握。而對于歷史唯物主義和辯證法的掌握，將使石刻藝術(shù)研究提升到一個(gè)更高的、宏觀(guān)的層次上。
刻字主要分為傳統刻字與現代刻字。前者主要表現為書(shū)法的翻刻、復制、和書(shū)法神韻的再現，也是書(shū)法的再度創(chuàng )作，使書(shū)法更具有立體美、材質(zhì)的肌理美及高雅的色彩裝飾美；而現代刻字是在傳統的基礎上進(jìn)一步發(fā)揮刻字藝術(shù)特有的語(yǔ)言，表達作者的審美情趣和藝術(shù)追求，是一種“表現”藝術(shù)，同時(shí)，現代刻字也離不開(kāi)書(shū)法，也是以書(shū)法作為媒體的藝術(shù)創(chuàng )作，這就要求刻字家不但要有書(shū)家的功力和情性，還要從篆刻、繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養，體味其表現漢字書(shū)法情性和思想內容的章法、刀法、色彩等形式，去創(chuàng )作經(jīng)過(guò)遷想妙得出來(lái)的具有豐富藝術(shù)意蘊，深邃藝術(shù)意境和生動(dòng)藝術(shù)意趣的作品，具有很高的觀(guān)賞性。
整塊石材石料景觀(guān)石做的門(mén)牌石，雕刻一定要富有深度變化和立體感，刻字的深淺隨著(zhù)書(shū)法字體筆畫(huà)的粗細做呼應變化，不可以做成深淺一致，從而失去了文字應有的韻味。