是放線(xiàn)，找出整體的垂直水平線(xiàn)和山體的施工中線(xiàn)，按打印出來(lái)的噴繪圖的大小一一放線(xiàn)。并標記好那一塊使用那一塊的噴繪圖，并標記好。其次：把打印出來(lái)的施工噴繪圖一一按著(zhù)放出來(lái)的線(xiàn)，按序號，一一固定到塑石假山山體上面。

雕刻階段：人工雕刻時(shí)，從上到下按設計的雕刻深度和勾畫(huà)到塑石假山的輪廓精細雕刻。雕刻時(shí)，要大致形狀的雕刻加工，但一定要預留4-8公分的雕刻余量，使后面的精細表面雕刻和處理做好維護工作。

在許多大型的塑石假山當中都能夠看到各種各樣的字樣，這些字樣大多是用紅色呈現出來(lái)的，這種塑石假山大型擺件已經(jīng)有非常久遠的歷史了，很多人看到這種假山的時(shí)候都會(huì )產(chǎn)生一種非常吻合的感覺(jué)，所以現在在很多地方都會(huì )擺放刻字塑石假山，但是在制作這種假山的時(shí)候，有些問(wèn)題要注意。

刻字一定要清晰，這也是非常重要的一個(gè)方面，因為之所以要在塑石假山上面刻字，主要的一方面原因就是為了表現出這里的地名或者是景觀(guān)的名稱(chēng)，又或者是為了紀念一些古跡所刻的字，因此在刻字塑石假山上刻字的時(shí)候，一定要字跡清晰，只有這樣才能夠讓人們看清楚這些刻字所表達出來(lái)的信息，但是好不要使用正楷字，這樣的話(huà)就會(huì )失去靈性！

塑石小品的特點(diǎn)是制作費用低、不受空間影響易塑造，造型多變等，仿造的石頭有：太湖石、千層石、卵石、斧劈石等。

漢代石刻的雄勁、簡(jiǎn)練，唐代石刻的精美、圓潤，都表現了中華民族進(jìn)取、向上的氣派和精神，在我國雕刻史上占有的地位。

景觀(guān)刻字石雖然有其特殊性，但它脫離不了自然、社會(huì )、思維的基本規律。沒(méi)有哲學(xué)，刻字石批發(fā)石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個(gè)石刻實(shí)踐中，并自始至終影響和制約著(zhù)石刻的創(chuàng )作，包括創(chuàng )作思想、方法和審美觀(guān)等。
八十年代中期，經(jīng)過(guò)了近一個(gè)世紀的沉沒(méi)，刻字才在書(shū)法藝術(shù)復興道路上被一些書(shū)家重新進(jìn)行研究，介于當時(shí)的社會(huì )環(huán)境，它大多只局限于自?shī)?，如今科技與社會(huì )的進(jìn)步，現代都市文明沖擊下的文化生活，人們已經(jīng)越來(lái)越遠離古老的傳統藝術(shù)，終于，我們才意識到把書(shū)法和刻字的結合才能順應時(shí)代發(fā)展的需求，才能給我們中華民族的古老傳統文化得到繼承與時(shí)代的創(chuàng )新。
門(mén)牌石主要作用是展示企業(yè)單位名稱(chēng)，應當醒目而不盲目，大多數的企業(yè)單位都選用大紅色，紅色對于中國公司來(lái)說(shuō)，吉祥喜慶醒目，別的顏色也可以根據公司企業(yè)文化形象來(lái)選擇，但是要做到，與所刻的石材門(mén)牌石顏色上有一定的對比度。