是放線(xiàn)，找出整體的垂直水平線(xiàn)和山體的施工中線(xiàn)，按打印出來(lái)的噴繪圖的大小一一放線(xiàn)。并標記好那一塊使用那一塊的噴繪圖，并標記好。其次：把打印出來(lái)的施工噴繪圖一一按著(zhù)放出來(lái)的線(xiàn)，按序號，一一固定到塑石假山山體上面。

很多人可能都并沒(méi)有了解過(guò)刻字塑石假山，但是他們卻見(jiàn)過(guò)這種塑石假山，在很多地方都能夠看到，比如一些大型的公園或者是一些大型的小區，而除此之外，在很多高校當中也能夠看到這些，在上面刻字，主要是用于紀念校內的一些的事件或的人物，所以它具有一定的紀念意義！

仿造卵石制作，表面刻字，俗稱(chēng)刻字銘石，才用塑石塑造，內部空心結構，表層厚度約5公分。在園林景觀(guān)設施中，有一種置石，用于點(diǎn)綴、標牌等作用。置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀(guān)的造景手法。置石還可結合它的擋土、護坡和作為種植床或器設等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡(jiǎn)單的形式，體現較深的意境，達到“寸石生情”的藝術(shù)效果。

關(guān)于景觀(guān)刻字石子料的稱(chēng)號難題在業(yè)界沒(méi)有一致，一般有"、"園林刻字石"等稱(chēng)法?？套质套怨乓詠?lái)便是深受文人墨客的喜愛(ài)，直到現代，仍有許多人對園林石情有鐘，刻字石也成為了古老的文化。

漢代石刻的雄勁、簡(jiǎn)練，唐代石刻的精美、圓潤，都表現了中華民族進(jìn)取、向上的氣派和精神，在我國雕刻史上占有的地位。

晚霞紅是一種為常見(jiàn)作為現代刻字石的石種,晚霞紅產(chǎn)地河南省,由于顏色像傍晚時(shí)分的霞光故取名為“晚霞紅“,不過(guò)有些地區叫法不同也有叫“中國紅“名稱(chēng)的.推論它的成因源于10億年前石體在不同地層、地溫的相互作用和相互反應下，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的高溫、發(fā)酵、冷卻從而形成的自然奇觀(guān)。它的形成猶如傍晚時(shí)分的晚霞，會(huì )出現五彩繽紛的彩霞，并不象彩虹那么有規律，好像是被打翻的顏料一樣很隨意。好像一種抽象畫(huà)，有一種蒙朧的美。此石花紋天成，色澤鮮艷，猶如晚霞，為全國稀有，屬于國內奇缺型景觀(guān)石材,晚霞紅石頭顏色艷麗,紋理豐富,質(zhì)地細膩,是適合雕刻刻字的石頭。

刻字主要分為傳統刻字與現代刻字。前者主要表現為書(shū)法的翻刻、復制、和書(shū)法神韻的再現，也是書(shū)法的再度創(chuàng )作，使書(shū)法更具有立體美、材質(zhì)的肌理美及高雅的色彩裝飾美；而現代刻字是在傳統的基礎上進(jìn)一步發(fā)揮刻字藝術(shù)特有的語(yǔ)言，表達作者的審美情趣和藝術(shù)追求，是一種“表現”藝術(shù)，同時(shí)，現代刻字也離不開(kāi)書(shū)法，也是以書(shū)法作為媒體的藝術(shù)創(chuàng )作，這就要求刻字家不但要有書(shū)家的功力和情性，還要從篆刻、繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養，體味其表現漢字書(shū)法情性和思想內容的章法、刀法、色彩等形式，去創(chuàng )作經(jīng)過(guò)遷想妙得出來(lái)的具有豐富藝術(shù)意蘊，深邃藝術(shù)意境和生動(dòng)藝術(shù)意趣的作品，具有很高的觀(guān)賞性。
大多數公司企業(yè)單位，選用的都是石材貼面工藝，制作的門(mén)牌石文化墻，來(lái)雕刻企業(yè)的字號標志標識公司名稱(chēng)等，這樣的石材，如果做干掛工藝，大多3厘米左右的深度，對于超過(guò)30厘米的大字，采用陰包陽(yáng)的雕刻技法，凸出部分的雕刻處理圓潤飽滿(mǎn)，做到使文字躍然出紙，浮出表面的感覺(jué)。
整塊石材石料景觀(guān)石做的門(mén)牌石，雕刻一定要富有深度變化和立體感，刻字的深淺隨著(zhù)書(shū)法字體筆畫(huà)的粗細做呼應變化，不可以做成深淺一致，從而失去了文字應有的韻味。