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張家界庭院甜石榴樹(shù),庭院甜石榴樹(shù)產(chǎn)地,庭院甜石榴樹(shù)產(chǎn)地,庭院甜石榴樹(shù)產(chǎn)地 |
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樹(shù)冠內分枝多,嫩枝有棱,多呈方形。小枝柔韌,不易折斷。一次枝在生長(cháng)旺盛的小枝上交錯對生,具小刺。刺的長(cháng)短與品種和生長(cháng)情況有關(guān)。旺樹(shù)多刺,老樹(shù)少刺。芽色隨季節而變化,有紫、綠、橙三色。
葉對生或簇生,呈長(cháng)披針形至長(cháng)圓形,或橢圓狀披針形,長(cháng)2-8cm,寬1-2cm,尖,表面有光澤,背面中脈凸起;有短葉柄。
花兩性,依子房發(fā)達與否,有鐘狀花和筒狀花之別,前者子房發(fā)達善于受精結果,后者常凋落不實(shí);一般1朵至數朵著(zhù)生在當年新梢及項端以下的葉腋間;萼片硬,肉質(zhì),管狀,5-7裂,與子房連生,宿存;花瓣倒卵形,與萼片同數而互生,覆瓦狀排列?;ㄓ袉伟?、重瓣之分。重瓣品種雌雄蕊多瓣花而不孕,花瓣多達數十枚;花多紅色,也有白色和黃、粉紅、瑪瑙等色。雄蕊多數,花絲無(wú)毛。雌蕊具花柱1個(gè),長(cháng)度超過(guò)雄蕊,心皮4-8,子房下位。
成熟后變成大型而多室、多子的漿果,每室內有多數子粒;外種皮肉質(zhì),呈鮮紅、淡紅或白色,多汁,甜而帶酸,即為可食用的部分;內種皮為角質(zhì),也有退化變軟的,即軟籽石榴。
果石榴花期5-6月,榴花似火,果期9-10月?;ㄊ窕ㄆ?-10月。
長(cháng)枝插:多用于直接建園或庭院內少量繁殖。定植點(diǎn)挖直徑60厘米至70厘米、深50厘米至60厘米的栽植坑,坑外用腐熟土雜肥5公斤左右再與表層土混合備用,每坑插2至3支1至2年生80厘米至100厘米長(cháng)的插條,插條與地面夾角成50度至60度,插入坑內40厘米至50厘米深,然后邊填土邊踏實(shí),后灌水并修好樹(shù)盤(pán),覆蓋地膜或覆草保墑。
壓條:
萌芽前將母樹(shù)根際較大的萌蘗從基部環(huán)割造傷促發(fā)生根,然后培土8厘米至10厘米,保持土壤濕度。秋后將生根植株斷離母株成苗。也可將萌蘗條于春季彎曲壓入土中10厘米至20厘米并用刀刻傷數處促發(fā)新根,上部露出頂梢并使其直立,后切斷與母株的聯(lián)系,帶根挖苗栽植即可?;蛟谑裆L(cháng)季節,把石榴近地面的枝條向下彎曲,將其中的一段埋入土中,埋入土中的部分用刀刻傷,以促進(jìn)生根,生根后切離母株即成一株新的石榴苗。壓條時(shí)以埋入土中15厘米為好,過(guò)深溫度低,不利生根,過(guò)淺易風(fēng)干也不利生根。
對于品種,可以采用空中壓條的方法進(jìn)行繁殖,在枝條的一部分用刀刻傷,然后用可分開(kāi)兩半的盆或其他容器套住,在其中裝填泥灰土或青苔等易蓄水的物質(zhì),澆足水后用塑料布綁扎,平時(shí)注意保濕,生根后自容器下剪斷即可定植。
中國的石榴在臨潼,臨潼是中國石榴文化的發(fā)源地。當年周恩來(lái)陪同外賓訪(fǎng)問(wèn)參觀(guān)秦始皇兵馬俑時(shí),見(jiàn)山上因汞含量超標而什么都不長(cháng)時(shí),問(wèn)為什么不種石榴,于是石榴大盛,毛紀念堂前的18棵石榴即為陜西父老從臨潼移植。
公元前119年張騫出使西域,來(lái)到了安石國。其時(shí),安石國正值大旱,赤地千里,莊稼枯黃,連御花園中的石榴樹(shù)也奄奄一息。于是,張騫便把漢朝興修水利的經(jīng)驗告訴他們,救活了一批莊稼,也救活了這棵石榴樹(shù)。那一年石榴花開(kāi)得特別紅,果兒結得特別大。張騫回國的時(shí)候,安石國王送給他許多金銀珠寶,他都沒(méi)要,只收下了一些石榴種子,作為紀念品帶了回來(lái)。從此,由驪山“紅寶石”變成的石榴,便開(kāi)始在長(cháng)安上林苑和驪山腳下定居繁衍,成為今日的臨潼石榴。
張騫得石榴種,經(jīng)絲綢之路傳入內地,在當時(shí)的長(cháng)安上林苑、驪山溫泉宮種植。據漢上林令虞淵追憶,上林苑其時(shí)栽植奇花異卉達三千株,內有“安石榴十株”。因得到漢武帝的喜愛(ài),后又命人將石榴栽植于驪山溫泉宮。
石榴原產(chǎn)波斯(今伊朗)一帶,公元世紀時(shí)傳入中國?!昂文臧彩瘒?,萬(wàn)里貢榴花。迢遞河源邊,因依漢使搓?!睋x·張華《博物志》載:“漢張騫出使西域,得涂林安石國榴種以歸,故名安石榴?!?br />
人杰地靈的臨潼驪山,不僅為中華民族留下了極其豐富珍貴的秦唐文化遺跡,而且培育了多彩多姿的中國石榴文化之花。中國石榴文化的產(chǎn)生、發(fā)展與成熟,凝聚著(zhù)“采國外名花,結國內碩果”的意蘊,顯示著(zhù)歷代陜西人對美好吉祥事物的熱愛(ài)與向往,激勵著(zhù)臨潼人民對現代文化生活的渴望與追求。
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