園林景觀(guān)修建完工后，一些后續的細節問(wèn)題沒(méi)有跟進(jìn)；缺少人才。沒(méi)有為園林景觀(guān)命名的人才。領(lǐng)導不夠重視。負責園林景觀(guān)建設的領(lǐng)導對園林建設的大局觀(guān)缺少，對此類(lèi)問(wèn)題不重視。解決了上述幾個(gè)問(wèn)題，園林景觀(guān)的文化內涵就會(huì )有一個(gè)顯著(zhù)的提升。園林景觀(guān)包括天然景觀(guān)和人文景觀(guān)，天然景觀(guān)是由大自然的鬼斧神工自然形成的，人文景觀(guān)是通過(guò)人的聰明才智修建的。我們平時(shí)所見(jiàn)的亭、臺、樓、閣、榭、廊、殿、堂、館、齋、軒、房、橋、景點(diǎn)、園、湖、草坪、樹(shù)木等都是人文景觀(guān)。無(wú)論是哪種景觀(guān)，一個(gè)有好的名字都會(huì )增加它的內涵和品味。

選定大家都熟知的歷史，從中斟酌出一個(gè)有意義的名字。這在以前有非常多成功的例子。在為房屋命名時(shí)，我們的前人就用了“映雪堂”。而映雪堂有一個(gè)非常的典故：晉朝時(shí)候太原人孫康小時(shí)候家境貧寒，冬天買(mǎi)不起油點(diǎn)燈讀書(shū)，就在下了大雪的時(shí)候，映著(zhù)雪光來(lái)讀書(shū)，后來(lái)終于成為御史大夫?！坝逞┨谩边@個(gè)典故是教導人們要克服困難，奮發(fā)向上?！度纸?jīng)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等書(shū)上都有記載。表面的意思比較明了，多數人也明白這個(gè)典故，便于傳播和記憶。而“洗耳堂”這個(gè)名字更是有著(zhù)非凡的意義。堯帝時(shí)有一位高士叫許由，堯老了以后想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他去出任九州長(cháng)，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說(shuō)的話(huà)污了他的耳朵。

在旅行的途中就看到過(guò)有人為一座房屋命名為“中正堂”，看到這個(gè)名字，我想大多數人都可以想到將介石，進(jìn)而聯(lián)想屋很多圍繞將介石所發(fā)生的歷史。觀(guān)察景觀(guān)形態(tài)進(jìn)行形象命名。景觀(guān)都有其特有的形態(tài)，特別是一些天然景觀(guān)，其形態(tài)往往不羈，或如山巒、或如牛馬、或如飛鳥(niǎo)，如果能依據其形態(tài)取一個(gè)恰如其分的名字，肯定會(huì )為其增加色彩。如前文所說(shuō)的黃山迎客松，其枝杈多長(cháng)向一側，就好似張開(kāi)雙臂歡迎客人，取迎客為名形象而貼切。時(shí)代在發(fā)展，知識在更新，園林景觀(guān)命名一門(mén)新的學(xué)問(wèn)，對這門(mén)學(xué)問(wèn)的掌握也不是一蹴而就的，需要在生活實(shí)踐中不斷的發(fā)現，不斷的學(xué)習。在這方面也很匱乏，將在今后的工作學(xué)習實(shí)踐中不斷充實(shí)自己。