景觀(guān)雕塑屬于雕塑藝術(shù)的一種。主要使用于園林景觀(guān)或城市景觀(guān)等戶(hù)外景觀(guān)場(chǎng)所。景觀(guān)雕塑區別于擺件類(lèi)的雕塑，主要是形體相對較大，審美要求更偏向于公共審美觀(guān)，材質(zhì)方面有更強的防風(fēng)雨，防紫外線(xiàn)要求，主要采取銅、不銹鋼、玻璃鋼樹(shù)脂、天然石材等。景觀(guān)雕塑從造型上主要分為寫(xiě)實(shí)雕塑與抽象雕塑；寫(xiě)實(shí)雕塑體現在形體逼真，抽象雕塑在誘人聯(lián)想。

紀念性景觀(guān)雕塑根據需要可建造成大型和小型二種。大型紀念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀念反法西斯戰爭的勝利以及的斯大林格勒大血戰而建立的“祖國—母親”紀念性景觀(guān)雕塑。紀念性景觀(guān)雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀念性景觀(guān)雕塑更為普遍。主題性景觀(guān)雕塑是指通過(guò)主題性景觀(guān)雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀(guān)雕塑同環(huán)境有機結合，可以充分發(fā)揮景觀(guān)雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無(wú)法或不易具體表達某些思想。

這是指景觀(guān)雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀(guān)雕塑古典時(shí)期主要樣式之一。這種比例能使景觀(guān)雕塑藝術(shù)形象表現得充分、得體。座式基座過(guò)去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構成非常嚴密和莊重。中國農業(yè)展覽館前廣場(chǎng)雕塑群基座彩簡(jiǎn)化的古典須彌座，但這種基座形式在現代景觀(guān)雕塑基座中應用越來(lái)越少。武漢東湖的屈原紀念碑的基座設計采用了比較簡(jiǎn)潔的構圖手法，形似寶瓶并在基座中央設計一個(gè)云紋浮雕，含蓄地表現了屈原的“天問(wèn)”意境。

這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：0.5以下，呈現扁平結構的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個(gè)站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個(gè)斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。運用臺式實(shí)例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。
丁字式，景觀(guān)雕塑在環(huán)境一端，有明顯的方向性，視角為180度。氣勢宏偉、莊重。通過(guò)式，景觀(guān)雕塑處于人流線(xiàn)路一側，雖然有180度觀(guān)察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀(guān)雕塑的布置。對位式，仙子園藝景觀(guān)雕塑從屬于環(huán)境的空間組合需要，并運用環(huán)境平面形狀的軸線(xiàn)控制景觀(guān)雕塑的平面布置，一般采用對稱(chēng)結構，這種布置方式比較嚴謹，多用于紀念性環(huán)境。
自由式，景觀(guān)雕塑處于不規則環(huán)境一般采用自由式的布置形式。綜合式，景觀(guān)雕塑處于較為復雜的環(huán)境結構之中，環(huán)境平面、高差變化較大時(shí)，可采用多樣的組合布置方式?？偟膩?lái)講，平面設計是將視覺(jué)中景觀(guān)雕塑與環(huán)境要素之間不斷地進(jìn)行調整。從平面、剖面因素去分析景觀(guān)雕塑在環(huán)境上所形成的各種觀(guān)賞效果。景觀(guān)雕塑在環(huán)境平面上的布置還涉及道路、水體、綠化、旗桿、欄桿、照明以及休息等環(huán)境設計。